«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал.5:1).

Остаться без Христа – значит остаться без истины, так как Христос есть Истина, а не покоряющийся истине не покоряется Христу... Ересь – это лжеучение, противное Божественной истине. Люди, живущие по ветхому закону, написанному для плоти, не познали истину и Дух Божий. Дух находится вне закона, и закон Духа – любовь, которую невозможно уместить в рамках ветхого закона... Закваска – это символ Ветхого Завета... Апостол Павел призывает оставаться в девственной чистоте познания истины. Опресноки, которыми Моисей повелел евреям питаться во время выхода из Египта и в дни празднования Пасхи, являются прообразом нового учения, которое принес Агнец Христос...

«Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение» (Евр.6:7,8).

Однажды сеятель засеял поле, но семена попали на разные виды почв и по-разному воспринялись, поэтому урожай зависел не от сеятеля и, даже, не от самих зерен, а лишь от того, на какую почву зерна упали.

Рассмотрим, что означает «огонь чуждый». О нем говорится в Ветхом Завете, как об огне не с жертвенника Божьего, не посланного с неба, а как об огне, разожженном по человеческому желанию: «…сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним» (Лев.10:1,2). Из этих стихов мы видим, что чуждым огнем Бог называет тот огонь, который был принесен сынами Аароновыми в своих кадильницах не с жертвенника Божьего. Это был огонь не Богом посланный, а огонь своевольный, который Бог не велел им разжигать. Этот огонь вызвал гнев Божий, и они были сожжены огнем гнева Господнего. 

«…не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Отк.7:3)

«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго» (Отк.7:2). Апостол Иоанн видел число запечатленных Ангелом, и было их сто сорок четыре тысячи из всех колен Израилевых; по двенадцать тысяч из двенадцати колен: Иудина, Рувимова, Гадова, Асирова, Неффалимова, Манассиина, Симеонова, Левиина, Иссахарова, Завулонова, Иосифова и Вениаминова.

Еще до начала исчисления времени на нашей земле, еще до сотворения мира, Богом уже были созданы земля и небо: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1,2). И сколько времени было затрачено на это Богом, нам не дано знать. От нас это сокрыто и, очевидно, не без причины. Также не без причины и неслучайно дальнейшее творение земли, жизни на ней и неба стало четко определяться днями, то есть Бог дал нам понятие времени. Что Он хотел этим сказать нам, что открыть и чему научить? Рассмотрим это через раскрытие Его тайн.

2,3ст. «И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает» (Исх.3:2,3).

Немного удивительным во всем этом явлении является то, что Ангел Господень явился в горящем терновом кусте. Конечно, само явление – это уже чудо, и то, что куст горел, но не сгорал – это также чудо, и именно оно прельстило Моисея. Однако почему был избран именно терновый куст?

«…срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его…» (Дан.4:11)

Хотя данный стих прямо обращен к царю Навуходоносору, все же в нем говорится и о дьяволе, о том, что случилось с ним, какое наказание его постигло за его превозношение и гордость... Пророк Иезекииль сравнивает Люцифера с кедром... Что представляет собой кедр?