«…ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис.56:7)

Так сказал Господь, предсказывая через пророка Исаию возникновение молитвенных домов вместо храма, построенного Соломоном. Построенный для Господа дом, куда приходил народ для поклонения Богу, был единственным местом, на котором всему народу было разрешено совершать жертвоприношения, и где они очищались и получали прощение.

Ноеминь, свекровь Руфи, – это прообраз учения, которое вышло из Израиля для язычников, мать церквям, прообраз христианства. Две невестки, Руфь и Орфа, – это образы двух типов церквей. Обе невестки вкусили и познали учение, полюбили Ноеминь и последовали за ней.

Когда они шли по дороге, был призыв к невесткам следовать особым путем, то есть оставить все, что они имели: родителей и близких. Собственно это был призыв отвергнуть себя и следовать за Христом. 

«Ибо кто не против вас, тот за вас. И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей» (Мк.9:40,41)

Перед этим мы рассмотрели слова Иисуса: «Кто не со Мною, тот против Меня…» (Мф.12:30) и увидели, что Он хотел этим сказать, и как мы машинально можем оказаться на стороне противника, не принимая Бога. Но вот еще одни слова, сказанные Иисусом, через которые мы можем увидеть глубину Его милости и любви. Они помогают увидеть нам разницу, между тем, как судит Бог, и как судит человек, фактически, совершенно не зная Бога: «…ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1Кор.15:34).

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его…» (Мф.25:41)

Для того чтобы стать вечным, прежде необходимо расстаться с временным телом, поэтому необходимо умереть для того, чтобы воскреснуть. Процесс умирания – это процесс перерождения. Умереть может только временное, а вечное высвобождается от заключения временным, то есть «временное» уже означает «смертное». Но есть состояние смерти, и даже вечный дух может оказаться в её заключении.