1-4ст. «И встал Иисус рано поутру, и двинулись они от Ситтима и пришли к Иордану, он и все сыны Израилевы, и ночевали там, еще не переходя [его]. Чрез три дня пошли надзиратели по стану и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников [и] левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним; впрочем расстояние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня» (Нав.3:1-4).

1ст. «И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там» (Нав.2:1).

1ст. «По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву» (Нав.1:1).

1ст. «И поклялись Израильтяне в Массифе, говоря: никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество» (Суд.21:1).

Массифа, евр. Мицпа «место наблюдения», «место стражи». В этом городе Израильтяне собрались для того, чтобы сразиться с Вениамином. Как говорится в (Суд. 20:1), что все одиннадцать колен собрались в Массифе, в уделе Вениамина, пред Господом. Выражение «пред Господа в Массифу» не означает, что в Массифе был дом Божий, но там они все собрались пред Господом, так как и решение принимать должны были их старейшины пред Господом. И теперь, после сражения, все возвратились туда же, для принятия дальнейших решений, как быть с оставшимися из Вениамитян. Все общество собравшихся, еще наполненное гневом, принесло клятву, что никто не отдаст своих дочерей в замужество сынам Вениамина. Этот вопрос поднялся потому, что шестьсот мужей из Вениамина остались в живых и скрывались в ущелье у скалы Риммон.