«Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»  (Мф.5:37)

Человек, давший обет и только потом начавший обдумывать его, попадает в сети лукавого, потому что сатана посылает мысли, сомнения по поводу принятого решения, принятого обета и необходимости его исполнения... Если на вышедшие из наших уст слова и обеты нельзя положиться, если в окружающих нас людях зарождается сомнение в наших «да» и «нет», то под сомнение подпадет и все учение, которое мы несем людям.

«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф.5:20)

Итак, для того чтобы войти в Царство Небесное, надо превзойти праведность книжников и фарисеев, но чтобы превзойти их праведность, прежде всего, нужно ее достичь. Многие не достигают даже их праведности, не говоря уже о том, чтобы превзойти ее...  Ничего не изменилось с пришествием Иисуса Христа. Многие решили, что Иисус отменил весь закон, данный через Моисея...

«Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?» (Лк.9:25)

Многие люди променяли свою душу на материальное благополучие в этой жизни. Чтобы достичь этой, поставленной перед собой цели, они готовы на любые жертвы. Для этого у них хватает и сил и энергии. ... Нет у такого человека времени на изучение Писания, нет времени на молитвы, на поиски встреч с Богом. Даже в мыслях, Богу нет места, а если и вспоминают о Нем, то мимолетно, когда нет выхода. Они заняты поисками путей достижения своих мирских целей. У таких людей побеждает благоразумие, которое убеждает, что материальное обогащение избрано целью в связи с заботой о ближних и о будущем. Это вполне благая цель, но только на вид, потому что вся жизнь такого человека, все силы и здоровье будут затрачены на достижение временного, подлежащего осуждению вместе с этим миром, а вечное игнорируется.

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий» (1Кор.13:1)

Путей, которыми люди идут к Богу, много. Их так же много, как пониманий и толкований Писания. Насколько человеку открыто Писание, как оно им познано, таким путем он и идет к Богу. Если знание о Боге поверхностное, то и путь выбирается поверхностный. Писание изучают теологи, и это тоже путь. Можно углубляться и познавать тайны Писания, иметь дары, веру, переставляющую горы – это тоже пути, и идут ими немногие. Но Дух Святой говорит через Апостола Павла, что есть путь, превосходящий все остальные – путь превосходнейший: «Ревнуйте о дарах больших, и Я покажу вам путь еще превосходнейший» (1Кор.12:31).

«…но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли»  (Деян.1:8)

Что значит быть свидетелем Господу Иисусу Христу? Можно ли стать свидетелем Ему, не получив прежде Его Силу, то есть не соприкоснувшись с Ним? ...Не может быть свидетелем человек, который слышал о том, что другой человек видел и знает. Свидетелем является тот, кто видел и знает. А то, что не свидетельство, то сплетни и искаженные слухи, которые нередко превращаются в лжесвидетельство.

Рассмотрим, что означает «огонь чуждый». О нем говорится в Ветхом Завете, как об огне не с жертвенника Божьего, не посланного с неба, а как об огне, разожженном по человеческому желанию: «…сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним» (Лев.10:1,2). Из этих стихов мы видим, что чуждым огнем Бог называет тот огонь, который был принесен сынами Аароновыми в своих кадильницах не с жертвенника Божьего. Это был огонь не Богом посланный, а огонь своевольный, который Бог не велел им разжигать. Этот огонь вызвал гнев Божий, и они были сожжены огнем гнева Господнего. 

«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства…» (Евр.12:22,23)

Давайте рассмотрим, о чем говорит этот стих, и к кому обращены слова: «…вы приступили…». Все ли приступили? В этих двух стихах заключена большая тайна духовных соединений и достижения духовных высот.