1,2ст. «Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком: ты будешь говорить все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей…» (Исх.7:1,2).
Предыдущая глава заканчивается тем, что Бог опять посылает Моисея к фараону с напоминанием, что Он – Господь, и чтобы тот отпустил Его народ. Однако Моисей жалуется на то, что он несловесен, и фараон не послушается его: «Моисей же сказал пред Господом: вот, я несловесен: как же послушает меня фараон?» (Исх.6:30). Слово «несловесен» надо понимать, как «немногословен, некрасноречив». Но на это Господь говорит ему, что Он поставил его, Моисея, богом для фараона.
Что это значит? То, что вскоре фараон сам признает его богом над собой. То, что Господь намеревается совершить через Моисея, преклонит шею фараона перед Моисеем. Бог намеревается проявить Свое господство через Моисея, сказанное Моисеем будет совершаться. В его лице фараон, действительно, столкнется с Богом и примет кары от руки Моисея за народ Божий. Вот что сказал Господь Моисею, говоря: «…поставил тебя Богом фараону…». А Аарон будет как пророк Моисея, передавать все слова, какие тот будет пересказывать ему от Господа.
3,4ст. «…но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской; фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской – судами великими…» (Исх.7:3,4).
Продолжая говорить, Господь уже подробнее раскрывает о Своем намерении. Он предупреждает, что фараон не сразу послушается и не отпустит Божий народ тут же, что Моисею предстоит явить много знамений и чудес в земле Египетской. Однако эти чудеса и знамения будут им не в радость, это будут кары и суды великие, после чего они выйдут. Так что теперь Моисей больше не будет ожидать легкий и быстрый выход.
5ст. «…тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их» (Исх.7:5).
Только это приведет их к осознанию того, что Бог есть Господь истинный, с Которым не стоит состязаться. Только их поражение и потери протрезвят их рассудок.
6,7ст. «И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь, так они и сделали. Моисей [был] восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону» (Исх.7:6,7).
Услышав все это, Моисей и Аарон покорились воле Бога и стали выполнять все, как Он им сказал. Тут указывается на их возраст, Аарон был на три года старше Моисея, им было уже по восемьдесят лет, вполне почтенный возраст, когда они только начали выводить народ из земли Египетской.
8-13ст. «И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: если фараон скажет вам: сделайте чудо, то ты скажи Аарону: возьми жезл твой и брось пред фараоном – он сделается змеем. Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем. И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы. Сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь» (Исх.7:8-13).
Вот Бог предупреждает, что фараон может попросить чуда для удостоверения их слов, и тогда Моисей вложит в руки Аарона свой жезл, как и слова, полученные от Бога, он вкладывает в уста Аарона, и тот совершит чудо. И сделали так, как повелел Господь, и бросил Аарон жезл Моисея, который назван его жезлом, и он превратился в змея. Однако это не убедило фараона, и он призвал своих заклинателей и чародеев. И они сделали то же со своими жезлами. Это доказывало фараону, что на стороне Бога Моисея нет никакого превосходства. Однако змей Моисея, тут говорится: жезл Аарона, поглотил их жезлы, что доказало, что сила и власть Бога евреев превосходит силу и власть египетских богов. Но сердце фараона от этого только больше ожесточилось, и он не послушал их.
14-21ст. «И сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ. Пойди к фараону завтра: вот, он выйдет к воде, ты стань на пути его, на берегу реки, и жезл, который превращался в змея, возьми в руку твою и скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне; но вот, ты доселе не послушался. Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь, и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки. И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой, и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, – и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах. И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял [Аарон] жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской» (Исх.7:14-21).
И на следующий день Бог также посылает Моисея к фараону, и тут понятно, что когда речь идет о жезле, то говорится о жезле Моисея, который Бог однажды превратил в змея. Им и будет Бог совершать Свои чудеса, независимо от того, в руках Моисея он будет или же в руках Аарона.
Итак, второе чудо, которое будет совершено, уже более похоже на начало казней. Если первое чудо было просто сделано, как предупреждение и знамение, то второе – это уже проявление Божьего гнева, как предупреждение о карах, которые грядут на Египет в случае неповиновения Богу евреев: «…вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь, и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки». Это – первая казнь.
Абсолютно все источники вод были превращены в кровь, по всему Египту. Аарон, по повелению Моисея простер руку на все воды Египта, и даже водоносы в домах египтян превратились в кровь. А рыбы все в реке вымерли, и река воссмердела. Кровь вместо воды была по всему Египту.
22-25ст. «И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь. И оборотился фараон, и пошел в дом свой; и сердце его не тронулось и сим. И стали копать все Египтяне около реки [чтобы найти] воду для питья, потому что не могли пить воды из реки. И исполнилось семь дней после того, как Господь поразил реку» (Исх.7:22-25).
Волхвы Египетские также своими чарами изменили каким-то образом вид воды, что еще более ожесточило фараона. Однако мы видим, что они не смогли вернуть воду в нормальное состояние для того, чтобы египтяне смогли пить ее, поэтому они стали копать возле рек колодцы для питья, потому что не могли пить эту воду. И семь дней продолжалась эта казнь, прежде чем Бог опять послал Моисея к фараону для совершения второй казни.
