1,2ст. «Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим. И громко зарыдал он, и услышали Египтяне, и услышал дом фараонов» (Быт.45:1,2).
Теперь, когда Иосиф окончательно убедился в перемене братьев, удерживаться он более не мог, да и не хотел. Настало время открыться ему перед ними, кто он есть в действительности. Из-за того, что рыдания захлестнули его, а его пост и чин не позволяли показывать свои слабости перед подчинёнными, он повелел всем удалиться, оставив его наедине с братьями. Однако накопившиеся рыдания прорвались из него настолько сильно, что громкие вопли были слышны и за стенами, которыми он отгородился от Египтян, и весь дом фараона услышал о случившемся событии.
3-6ст. «И сказал Иосиф братьям своим: я – Иосиф, жив ли еще отец мой? Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним. И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я – Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет; но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; ибо теперь два года голода на земле: еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут» (Быт.45:3-6).
Можно представить себе недоумение братьев Иосифа, когда они увидели властелина Египта рыдающим и криком повелевшим всем его слугам удалиться, однако ещё ничего не сказавшим им. Они стояли в оцепенении от страха, так как неизвестность хуже, чем то, что случается. И вот ещё один шок: Египетский начальник, столь грозный повелитель, второй после фараона, все это время говоривший с ними через переводчика, вдруг обращается к ним на их языке и заявляет, что он – Иосиф. Их смущение было настолько велико, что они потеряли дар речи и стояли, как вкопанные. Хотя Иосиф и спросил их, жив ли его отец, они ничего не ответили, потому что никак не могли реагировать на случившееся. Ещё три минуты назад, они умоляли о пощаде, и их жизнь висела на волоске, в мыслях они пересмотрели всё своё будущее в рабстве и потерю отца, жён и детей. И вдруг, такой поворот.
Тогда Иосиф подозвал их подойти к нему поближе. Вполне вероятно, что он стоял при этом на возвышении, выше на несколько ступеней, когда принимал их. И вот, они послушно подошли, всё в том же оцепенении. И Иосиф повторяет им слова: «...я – Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет...». Дальше Иосиф продолжал говорить, но я уверена, что они уже не слышали и половины этих слов. На них напал ещё больший страх, что, вот она, кара и возмездие. Даже слова «...но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами...», прозвучали у них в сознании, как напоминание о том, что они совершили, продав его. Далее пошли слова утешения, но совершенно не понятные для них: «...для сохранения вашей жизни; ибо теперь два года голода на земле: еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут».
7-13ст. «Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской. Идите скорее к отцу моему и скажите ему: так говорит сын твой Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли; ты будешь жить в земле Гесем; и будешь близ меня, ты, и сыны твои, и сыны сынов твоих, и мелкий и крупный скот твой, и все твое; и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты и дом твой и все твое. И вот, очи ваши и очи брата моего Вениамина видят, что это мои уста говорят с вами; скажите же отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее отца моего сюда» (Быт.45:7-13).
После проклятия земли уже не бывает так, чтобы приобретение было без жертвы. Один платит цену для того, чтобы другой имел. Иногда это – цена всей жизни ради жизни других. И Иосиф заплатил цену, он лишился отцовского дома, часть своей жизни провёл в рабстве, проплакал и проскорбел ради того, чтобы дать жизнь тем, кого он любил. Теперь вся его семья, отец и братья, могли придти и получить хлеб для своей жизни даром, потому что за него уже было уплачено страданиями Иосифа. Братья думали, что они получили за него цену, когда продавали, а оказалось, что это он платил за них цену более высокую, чем те серебряники.
Итак, Иосиф продолжал утешать их, видя на их лицах страх и оцепенение. То, как он преподносил им случившееся, они и представить себе не смели. Иосиф говорил, что ни они продали его, а Бог послал его в Египет для того, чтобы им же дать жизнь. Они желали ему смерти, а в тот самый момент Бог желал им жизни. Вот как Бог любит нас, и когда Он говорит, что возлюбил нас, когда мы были ещё грешниками, то думаю это и есть тот самый пример, который иллюстрирует Его слова: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8). Он был заклан за всех грешников ещё при создании мира: «...Агнца, закланного от создания мира» (Отк.13:8).
Иосиф решил ещё раз утвердить своим братьям своё сложившееся положение и повторил более конкретно, что в том, что с ним произошло, нет их вины: «Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской». Далее, он стал говорить, что когда они вернутся домой, то должны сказать отцу о том, какой у него план для их дальнейшей жизни, так как впереди ещё пять лет голода, который высушит всю землю. Иосиф сказал, что они должны порадовать отца, рассказав ему о всей славе, которую он имеет в Египте, и их глаза, а также глаза Вениамина видят это, и попросил поскорее привести отца к нему.
14,15ст. «И пал он на шею Вениамину, брату своему, и плакал; и Вениамин плакал на шее его. И целовал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Потом говорили с ним братья его» (Быт.45:14,15).
После всего сказанного, Иосиф упал на шею Вениамина и плакал, и целовал его, а затем и всех своих братьев стал целовать со слезами, и только после этого, братья вышли из состояния оцепенения и стали разговаривать с ним. Только теперь они начали смутно осознавать, что произошло с ними, и стали принимать великого властелина Египта за своего брата.
16-24ст. «Дошел в дом фараона слух, что пришли братья Иосифа; и приятно было фараону и рабам его. И сказал фараон Иосифу: скажи братьям твоим: вот что сделайте: навьючьте скот ваш, и ступайте в землю Ханаанскую; и возьмите отца вашего и семейства ваши и придите ко мне; я дам вам лучшее в земле Египетской, и вы будете есть тук земли. Тебе же повелеваю сказать им: сделайте сие: возьмите себе из земли Египетской колесниц для детей ваших и для жен ваших, и привезите отца вашего и придите; и не жалейте вещей ваших, ибо лучшее из всей земли Египетской [дам] вам. Так и сделали сыны Израилевы. И дал им Иосиф колесницы по приказанию фараона, и дал им путевой запас, каждому из них он дал перемену одежд, а Вениамину дал триста сребренников и пять перемен одежд; также и отцу своему послал десять ослов, навьюченных лучшими [произведениями] Египетскими, и десять ослиц, навьюченных зерном, хлебом и припасами отцу своему на путь. И отпустил братьев своих, и они пошли. И сказал им: не ссорьтесь на дороге» (Быт.45:16-24).
Когда фараон узнал о случившемся, то можно увидеть, насколько он любил Иосифа и насколько его сердце было расположено к нему, что он призвал его к себе и дал своё повеление о доме Иосифа. Он дал братьям свои колесницы, что в те времена считалось несметным богатством Египта, и повелел навьючить скот путевым запасом и одеждой. Выданные колесницы для семьи Иосифа были большой честью, оказанной им. И Иосиф послал от себя отцу десять ослов и десять ослиц, навьюченных всякими произведениями земли, а также дал каждому по перемене одежд, а Вениамину отделил особо. Он дал ему триста серебряников и пять перемен одежд, в знак особого расположения к нему, ведь он был братом по матери его. Отпустив их, Иосиф дал им интересное напутствие: «И сказал им: не ссорьтесь на дороге». Думаю, Иосиф мог предположить то, что дорогой они начнут выяснять отношения относительно того, кем и по чьему совету Иосиф был продан в Египет, и это вызовет между ними спор и ссору, поэтому он предупредил их о том, что всё должно быть забыто и прощено ими так же, как и им самим.
25-28ст. «И пошли они из Египта, и пришли в землю Ханаанскую к Иакову, отцу своему, и известили его, сказав: Иосиф жив, и теперь владычествует над всею землею Египетскою. Но сердце его смутилось, ибо он не верил им. Когда же они пересказали ему все слова Иосифа, которые он говорил им, и когда увидел колесницы, которые прислал Иосиф, чтобы везти его, тогда ожил дух Иакова, отца их, и сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру» (Быт.45:25-28).
Когда братья вернулись и пересказали отцу о том, что Иосиф жив, он не мог поверить им, потому что за все прошедшие годы он уже свыкся с мыслью, что Иосиф погиб. Ему также тяжело было представить подобное стечение обстоятельств, однако именно наличие колесниц подтвердило их слова, и он ожил в радости спасения своего сына и даже сказал «довольно», что значит: «Довольно оплакивать и горевать, надо продолжать жить в надежде на то, что скоро увидит своего любимого сына». Поэтому он принимает решение идти незамедлительно для того, чтобы увидеть его.
Иллюстрация: Петер Корнелиус "Иосиф открывается братьям", фреска
