1-4ст. «И узнал Иаков, что в Египте есть хлеб, и сказал Иаков сыновьям своим: что вы смотрите? И сказал: вот, я слышал, что есть хлеб в Египте; пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть. Десять братьев Иосифовых пошли купить хлеба в Египте, а Вениамина, брата Иосифова, не послал Иаков с братьями его, ибо сказал: не случилось бы с ним беды» (Быт.42:1-4).
Слух о том, что в Египте есть хлеб, дошёл и до земли, где жил Иаков с сыновьями. И он, призвав их к себе, спросил, почему они до сих пор бездействуют, в то время как их семьи голодают? И послал своих сыновей Иаков в Египет, чтобы купить хлеб и не умереть от голода. Видно, что голод оказался лютым и усиливался беспросветно. Но своего младшего сына Вениамина, единственного оставшегося от его любимой жены Рахили, он с ними не отпустил. Очевидно, после случая с Иосифом, он стал особенно дорожить Вениамином и не доверял своим старшим сыновьям.
5-8ст. «И пришли сыны Израилевы покупать хлеб, вместе с другими пришедшими, ибо в земле Ханаанской был голод. Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли. И увидел Иосиф братьев своих и узнал их; но показал, будто не знает их, и говорил с ними сурово и сказал им: откуда вы пришли? Они сказали: из земли Ханаанской, купить пищи. Иосиф узнал братьев своих, но они не узнали его» (Быт.42:5-8).
Путь их был, конечно же, не близким, но речь идёт не о том, как они путешествовали, а о том, как они встретились с Иосифом, и как буквально исполнился сон Иосифа, данный ему много лет тому назад. Итак, братья пришли просить продать им хлеб наравне с другими прибывшими в Египет с той же целью. Их было немало, но среди всех покупающих Иосиф узнал своих братьев. Думаю, что он услышал о них, как о пришедших с его земли, и обратил на них особое внимание. Можно представить себе, что занимая второй пост после Фараона, Иосиф не мог заниматься продажей зерна лично, но так как это было в его власти и доверено ему лично, то он контролировал этот процесс. Особенно он наблюдал за продажей зерна иноземцам, так как на его ответственности было то, чтобы, в первую очередь, зерна хватало Египтянам. И вот, братья Иосифа пришли пред его лицо и поклонились ему до земли, как те снопы из сновидения и звёзды из другого сновидения. Но в отличие от Иосифа, они его совершенно не узнали. Конечно же, они не могли бы и вообразить, что Иосиф мог занимать подобную должность, это – во-первых. Во-вторых, Иосиф был пострижен так же, как и Египтяне, одет в их одежды, и конечно же, говорил на их языке. В-третьих, они продали его в рабство тогда, когда Иосифу было 17 лет, а теперь ему уже было 38 лет.
9-17ст. «И вспомнил Иосиф сны, которые снились ему о них; и сказал им: вы соглядатаи, вы пришли высмотреть наготу земли сей. Они сказали ему: нет, господин наш; рабы твои пришли купить пищи; мы все дети одного человека; мы люди честные; рабы твои не бывали соглядатаями. Он сказал им: нет, вы пришли высмотреть наготу земли сей. Они сказали: нас, рабов твоих, двенадцать братьев; мы сыновья одного человека в земле Ханаанской, и вот, меньший теперь с отцом нашим, а одного не стало. И сказал им Иосиф: это самое я и говорил вам, сказав: вы соглядатаи; вот как вы будете испытаны: [клянусь] жизнью фараона, вы не выйдете отсюда, если не придет сюда меньший брат ваш; пошлите одного из вас, и пусть он приведет брата вашего, а вы будете задержаны; и откроется, правда ли у вас; и если нет, [то клянусь] жизнью фараона, что вы соглядатаи. И отдал их под стражу на три дня» (Быт.42:9-17).
Как только Иосиф узнал своих братьев, он вспомнил свои сны о том, что они поклонятся ему. Однако в этих снах было и то, что и отец и мать, то есть весь дом полностью должен поклониться ему. Это было лишь частичное исполнение обетования. И тут у Иосифа моментально рождается план, как весь дом отца призвать к себе в Египет. Он не открывается своим братьям, а, наоборот, желая испытать их сердца, помня как они с ним поступили, обвиняет их в шпионаже, то есть называет их соглядатаями, что, конечно же, вызывает в них желание оправдаться, и они тут же рассказывают Иосифу всё о своей семье, что Иосиф и желал услышать. Иосиф узнаёт, что жив и его отец, и его младший брат, о которых он больше всего беспокоился. Для испытания их сердец, Иосиф отдаёт их под стражу на три дня, предлагая им подумать над его предложением: привести в доказательство к нему Вениамина, послав за ним только одного из братьев, а остальные должны будут оставаться под стражей до возвращения посланного за Вениамином.
18-21ст. «И сказал им Иосиф в третий день: вот что сделайте, и останетесь живы, ибо я боюсь Бога: если вы люди честные, то один брат из вас пусть содержится в доме, где вы заключены; а вы пойдите, отвезите хлеб, ради голода семейств ваших; брата же вашего меньшого приведите ко мне, чтобы оправдались слова ваши и чтобы не умереть вам. Так они и сделали. И говорили они друг другу: точно мы наказываемся за грех против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали; за то и постигло нас горе сие» (Быт.42:18-21).
Через три дня Иосиф пришёл к ним с более щадящим предложением. Он предложил, чтобы только один из братьев остался в темнице, а остальные пусть идут с хлебом по домам, и если хотят, чтобы был освобожден их оставшийся брат, то придут опять за ним, но уже с Вениамином, как доказательство того, что они не соглядатаи и не лгут. Их заключение и то положение, в котором они оказались сразу же напомнило им состояние Иосифа, когда тот умолял их пощадить, но они были неумолимо жестоки к нему. Теперь, они ощутили себя в его положении, и именно в Египте, куда они и продали Иосифа. Очевидно, их совесть не раз напоминала им о случившемся и не давала забыться, но теперь, они просто увидели возмездие и кару Божью на себе.
22-24ст. «Рувим отвечал им и сказал: не говорил ли я вам: не грешите против отрока? но вы не послушались; вот, кровь его взыскивается. А того не знали они, что Иосиф понимает; ибо между ними был переводчик. И отошел от них, и заплакал. И возвратился к ним, и говорил с ними, и, взяв из них Симеона, связал его пред глазами их» (Быт.42:22-24).
Братья прямо перед Иосифом начали выяснять свои отношения давно прошедших событий, не подозревая о том, что Иосиф понимает их, так как он говорил с ними через переводчика. Тяжело было Иосифу не открыть своего лица, так как всё внутри него плакало от боли воспоминаний и от любви к ним. Ему также тяжело было слышать и то, что они с горечью осознают то, что сделали с братом. Однако Иосиф желал убедиться в том, что их сердца искренне сокрушены раскаянием, и они более неспособны на подобные поступки, так как мы знаем, что ими был совершён страшный грех: продажа родного брата в рабство. Поэтому Иосиф поспешно отошёл и плакал.
Когда же он успокоился, то снова подошёл к ним и взял из них именно Симеона. Думаю, по той причине, что Рувим, хоть и был первенцем Лии, однако Иосиф только что услышал, что он был против того, что задумали братья, и поэтому Иосиф взял следующего после Рувима, Симеона, который мог также иметь ответственность за случившееся, когда Рувим был отлучён, Симеон дал согласие на продажу Иосифа в рабство. Говорится, что Иосиф связал Симеона прямо перед глазами братьев для того, чтобы они хорошенько вспомнили, как на их глазах был связан их брат Иосиф. Как мы увидим позже, он не содержал Симона в плохих условиях связанным, это было сделано специально ради того, чтобы напомнить братьям об их злом деле.
25-35ст. «И приказал Иосиф наполнить мешки их хлебом, а серебро их возвратить каждому в мешок его, и дать им запасов на дорогу. Так и сделано с ними. Они положили хлеб свой на ослов своих, и пошли оттуда. И открыл один [из них] мешок свой, чтобы дать корму ослу своему на ночлеге, и увидел серебро свое в отверстии мешка его, и сказал своим братьям: серебро мое возвращено; вот оно в мешке у меня. И смутилось сердце их, и они с трепетом друг другу говорили: что это Бог сделал с нами? И пришли к Иакову, отцу своему, в землю Ханаанскую и рассказали ему все случившееся с ними, говоря: начальствующий над тою землею говорил с нами сурово и принял нас за соглядатаев земли той. И сказали мы ему: мы люди честные; мы не бывали соглядатаями; нас двенадцать братьев, сыновей у отца нашего; одного не стало, а меньший теперь с отцом нашим в земле Ханаанской. И сказал нам начальствующий над тою землею: вот как узнаю я, честные ли вы люди: оставьте у меня одного брата из вас, а вы возьмите хлеб ради голода семейств ваших и пойдите, и приведите ко мне меньшого брата вашего; и узнаю я, что вы не соглядатаи, но люди честные; отдам вам брата вашего, и вы можете промышлять в этой земле. Когда же они опорожняли мешки свои, вот, у каждого узел серебра его в мешке его. И увидели они узлы серебра своего, они и отец их, и испугались» (Быт.42:25-35).
Иосиф приказывает наполнить мешки своих братьев зерном и вложить в них их же серебро, уплаченное за зерно. Он делает это с той же целью: испытать алчность своих братьев, которые не просто отдали его некогда караванщикам, но продали за деньги. И тут у них есть прекрасный случай присвоить эти деньги, если они по-прежнему алчны. Однако се6ребро, обнаруженное в мешках, их сильно напугало. Они не могли понять, что Бог делает с ними, как воспринимать такое, за ещё худшее наказание, которое скоро обернётся для них бедой? Придя домой, все братья пересказали отцу о случившемся и о том, что Симеон остался в заложниках за Вениамина. И на всех их напал страх за случившееся, потому что они недоумевали, что это значит.
36-38ст. «И сказал им Иаков, отец их: вы лишили меня детей: Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите, - все это на меня! И сказал Рувим отцу своему, говоря: убей двух моих сыновей, если я не приведу его к тебе; отдай его на мои руки; я возвращу его тебе. Он сказал: не пойдет сын мой с вами; потому что брат его умер, и он один остался; если случится с ним несчастье на пути, в который вы пойдете, то сведете вы седину мою с печалью во гроб» (Быт.42:36-38).
Из сказанного Иаковом видно, что в гибели Иосифа, отец обвинял своих сыновей. Он сказал: «…вы лишили меня детей: Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите». Хотя Рувим и дал клятвенное обещание привести Вениамина живым обратно, и даже заручился двумя своими сыновьями, всё же Иаков не согласился доверить им своего единственного сына от Рахили, тем более, что Рувим заручился внуками Иакова, которые также были дороги ему, как и сыновья, и это заручительство вообще не могло быть принято им. И братьям пришлось остаться дома с угрызением совести и болью в сердце о брате, который на их глазах был связан и отведён в темницу. И они не знали о его содержании в темнице, насколько оно тяжело.
Иллюстрация:
