«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф.5:3)
Чтобы узнать, кто такие нищие духом, рассмотрим сначала для сравнения, кто такие сытые духом, и как их характеризует Бог. В Откровении говорится так: «…знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Отк.3:15,16). И дальше поясняется, почему Богу не нравится состояние теплого: «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Отк.3:17). Вот, состояние пресыщенности и самодовольства. Хорошо описывает это состояние и Апостол Павел: «Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!» (1Кор.4:8).
Апостол Павел проводит параллель, сравнивая нищих духом и сытых: «Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки (считают себя мудрыми, крепкими); вы в славе, а мы в бесчестии» (1Кор.4:10). Мне кажется, что, говоря так, Апостол Павел хотел показать разницу между мнимыми служителями и Божьими ставленниками. Как похоже это на многих современных служителей, возгордившихся и царствующих уже на земле, присвоивших себе звания, такие как, наиблаженнийший, наисветлейший, владыка. Полная противоположность последователям Христа. Павел пишет о себе: «Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, … мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне» (1Кор.4:11,13). Вот, когда мы рассмотрели сытых духом, то на их фоне ярко вырисовываются нищие духом. Один из ярких примеров в Писании описан в Книге Исаии: «Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра…» (Ис.26:9). Как и написано: Царствие Небесное – внутри вас.
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф.5:4)
«…но печаль ваша в радость будет» (Ин.16:20). Сегодня – день благоприятный, сегодня – день спасения. Если же мы сегодня будем жить беспечно, то плакать будем всю вечность. Пробужденная душа всегда много плачет: плачет за собственные ошибки, за близких, утопающих в грехах, плачет от любви к Богу, которую не может выразить словами. Плачут те, кто безответен и безобиден, кто постоянно обижен и гоним, кто переносит скорби и поношения, на зло отвечает любовью, а утешение находит только в молитве: «Ибо то угодно (Богу), если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» (1Пет.2:19).
«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф.5:5)
«…научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем…» (Мф.11:29). Вспомните грех, за который сатана был отлучен от Бога – гордость, непокорность. Первый грех Адама и Евы – непослушание, непокорность Богу. Противление Богу всегда порождает грех, а с ним и смерть. Качества же Христа – кротость и смирение, и если Он – Наследник, а мы – Его сонаследники, то качества нашего характера должны быть похожи на Христовы.
Мы знаем, что наследниками небесной земли мы не рождаемся по плоти, а становимся в процессе усыновления. Прежде всего, мы должны родиться свыше. Когда мы рождаемся от Бога, мы наследуем Его качества: кротость, смирение, любовь и т.д. Мы становимся похожими на своего Отца и наследуем то, что принадлежит Ему. Но кто не родится от Бога и не унаследует Его качества, тот не будет наследником Бога Отца. В Евангелии, по отношению к таким людям, говорится следующее: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Ин.8:44). И то, что уготовано дьяволу, унаследуют и они.
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф.5:6)
Бог называет блаженными тех, кто любит правду и жаждет ее. В этом мире, вне Бога, ее просто нет. Но есть люди, которые прекрасно уживаются в этой среде: его обманывают, и он обманывает, существует даже поговорка под стать: «Хочешь жить, умей вертеться». Но не о таких людях говорит Господь. Он говорит о тех, которые мучаются и стенают среди разврата и лжи, как Лот, который
постоянно сидел у ворот города, потому что не мог сносить беззакония. Так и те люди, которые жаждут правды, постоянно находятся вне общества: пока не находят Бога, их дух томится. И только в Боге их дух получает удовлетворение.
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф.5:7)
«Ибо суд без милости не оказавшему милости...» (Иак.2:13). Все мы знаем молитву «Отче наш», и многие ею молятся, но замечали ли вы такие слова: «…и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…» (Мф.6:12)? В этой молитве Бог показал такую зависимость: нам прощается только в том случае, если и мы прощаем: «…прощайте, и прощены будете...» (Лк.6:37). Если мы не научимся прощать и миловать, то на какую милость мы будем надеяться?
Есть такая чудесная притча, как один человек должен был царю тысячу талантов (Мф.18:23). Так как ему нечем было заплатить, то он умолил царя простить ему долг но, выйдя из дворца, «нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен» (Мф.18:28). Как ни умолял его друг простить долг, он не соглашался и посадил друга в темницу. Узнав об этом, царь призвал к себе злого раба и, разгневавшись на то, что он не простил долг своему другу, хотя сам был прощен, отдал его истязателям. «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Мф.18:35); «…милости хочу, а не жертвы» (Мф.9:13), – говорит Господь, потому что «…милость превозносится над судом» (Иак.2:13).
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8)
Бога никто никогда не видел. И действительно, нашими плотскими глазами Бога увидеть невозможно. Но существуют глаза духовные и, когда у человека открываются духовные глаза, то он начинает видеть духовный мир.
Мы знаем, что мы – храм Бога живого, но чтобы Бог жил в этом храме или посещал его, надо очистить храм, освятить и хранить его в святости. И когда наше сердце становится чистым, то мы начинаем чувствовать Бога в себе, видеть Его и все Его проявления, чувствовать Его приход и уход, слышать Его голос. Но чистые сердцем не только в себе могут видеть Христа, но и в других. Им открыто, в ком Христос, и они всегда узнают Бога, в ком бы Он Себя ни проявил. Когда Христос ходил по земле, Он спросил однажды у Своих учеников, за кого они Его принимают, и только Петр назвал Иисуса Господом. И, когда Иисус шел по воде, только Петр узнал Его и пошел навстречу. Такие, как Петр, чистые сердцем, всегда узнают Бога, в каком бы образе Он не явился. «Бог – многообразен», – говорит Слово Божье. Это значит, что Он являет Себя людям во многих образах: и в горящем кусте, и в огненном столбе Моисею, и через Ангела Аврааму и Лоту. Но только чистые сердцем всегда Его узнают, а другие гнали, побивали камнями, обзывали самозванцем и распинали.
«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф.5:9)
«…к миру призвал нас Господь!» (1Кор.7:15), ведь плоды Духа Святого – мир, радость и любовь. Сатана, в этом мире, постоянно клевещет и наговаривает, сеет вражду и ссоры, а человек, хранящий в своем сердце мир, передаст его и другому, ведь не просто Господь учит, приходя в дом, говорить: «...мир дому сему...» (Лк.10:5). Мы – носители Божьего мира. Я говорю о тех, кто, действительно, достиг этого, кто, действительно, блажен, кто имеет мир в себе. Стоя на коленях в молитве, мы наполняемся миром и, когда мир внутри тебя, окружающая среда уже не может на нас воздействовать. Есть люди, которым даже дверь открыть страшно, потому что они являются носителями ссор, раздражения, неприятностей. Даже после их ухода еще некоторое время чувствуешь угнетение духа. Чьи это дети? Чьим духом они наполнены? Нетрудно догадаться. Сыны же Божьи, приходя в дом, приносят мир и помирят тех, кто в ссоре, и, обидевшегося научат прощать, да и просто своим присутствием излучают мир. Блаженны такие люди.
«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (Мф.5:10)
Правда у Бога одна, другими словами, – истина: «…Я есмь путь и истина и жизнь…» (Ин.14:6), – говорит Иисус, Тот, Которого люди не признали, не приняли, и сейчас продолжают не принимать. «Изгонят вас из синагог…» (Ин.16:2), – говорит Иисус, – «...и будете ненавидимы всеми за Имя Мое…» (Мф.10:22).
Библия написана на все времена и для всех народов, пока не
свершится все, установленное Богом. И все, что написано в ней, всегда живо и действенно. Только для каждого периода времени Слово Писания преломляется по-разному. Вот, например: во времена первых христиан, слова «Изгонят вас из синагог ... за Имя Мое» исполнились буквально. Стоило стать христианином, как тебя гнали и побивали камнями. То же происходит на родине Иисуса Христа и в наши дни.
Но в христианских странах каждый называет себя этим именем, и за это имя их, вроде, никто не гонит, и никто не страдает. Но как же? Ведь слово – живое и действенное и в наши дни, и для всех народов. А дело в том, что познающие Христа как Истину, начинают нести в этот мир то, что миру совсем не надо. Да, многие люди присвоили себе имя – христианин, но стоит им начать говорить о живом Боге, о той истине, которую Он открывает через Писание, как на тебя вешают ярлык – «еретик» и начинают гнать. «Они не приняли Меня, – говорит Иисус, поэтому не примут и вас»: «Если Меня гнали, будут гнать и вас…» (Ин.15:20). И как когда-то, рожденный по плоти (от Агари) Измаил гнал рожденного по обетованию (от Сарры) Исаака, так и теперь рожденный по плоти будет гнать рожденного по духу.
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф.5:11)
В этих словах, как бы, подводится итог всему сказанному. Здесь уже речь идет о награде. Если вас поносят за Имя Христа, то это уже значит, что на вас есть Дух Христа, как говорится в Писании: «Теми Он хулится, а вами прославляется» (1Пет.4:14). Не всякий верующий удостаивается чести быть гонимым за Христа, но если Дух Христа – на вас, то вы будете гонимы: «…желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим.3:12). И если все вокруг любят вас, то говорит Господь: «Горе вам». Почему? Да потому, что вы, в таком случае, ничем не отличаетесь от этого мира: вы умеете лицемерить, лгать, льстить и т.д. Поэтому вы не раздражаете их своей святостью, так как на вас нет Духа Христа, Который бы обличал и раздражал их.
Иллюстрация: Fra Angelico "Нагорная проповедь".
