1. Почему Сын Божий был назван Иисусом?
Бог никого не называет без смысла. Имя, которое дает Господь, всегда несет в себе смысл служения, славу. Само имя определяет данное ему количество силы, власти, высоту звания. Имя Бога – Иисус (на иврите – Иешуа) – сокращенная форма греческого слова – Иегошуа, что означает «помощь Иеговы» или «Спаситель», открылось в последние времена. То есть, имя «Иегова спасает» было открыто людям с приходом Божьего Духа в Его Сыне.
Само имя уже свидетельствует о сопровождающих действиях, связанных с Его значением. Хочется обратить внимание на перевод имени Иисуса – «Иегова спасает», что оно не стоит в прошедшем времени, как «Спасал», или же как действие уже однажды совершенное – «Спас», но «Спасает» – продленное до бесконечности действие, не ограниченное временем. Это имя действует для живущих во вселенной до конца ее существования, и каждый, призывающий это имя, спасется, потому что Иегова спасает.
Но действие спасения происходит в имени Иисуса, и нет другого имени, которым надлежало бы спастись человекам: «…ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян.4:12), потому как само имя свидетельствует об имени Бога, сошедшем со властью спасения.
2. Какое имя, по пророчеству Исаии, было дано Иисусу?
«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис.7:14).
Через пророчество Исаии, Бог открывает еще одно имя Иисуса Христа, называя его Еммануилом, что значит «с нами Бог». Это имя говорит уже о том, что через Его рождение Бог соединится с людьми. Рожденный под этим именем Сын, как лестница Иакова, соединяющая небо с землей, о чем и говорит значение имени Христа – Еммануил, «с нами Бог». В этом имени происходит примирение человека с Богом. Сын Человеческий – так же и Сын Божий, Бог с нами и Бог внутри нас, когда мы в Иисусе Христе.
3. С какой целью Иисус был послан на землю?
Как мы рассмотрели выше, Имена Сына Божьего сами говорят о Его посланничестве, но миссия Иисуса не ограничивается только спасением и примирение с Отцом, хотя Он является и Спасителем, и Примирителем. Но также, благодаря Его жертве, мы получаем и усыновление, становимся детьми Божьими. Человеку возвращается утерянная божественность, о которой сказал Сам Иисус: «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: « Я сказал: вы боги?» (Ин.10:34), и о которой записано у Давида: «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы…» (Пс.81:6).
