1-4ст. «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря. И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня. А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь. И сделали так» (Исх.14:1-4).
Во еще интересное и удивительное действие совершает Бог. Внезапно их путь Бог сворачивает с восточного направления, куда они продвигались, на западное. Теперь они пришли к Чермному морю с западной стороны. Впереди путь им преграждал горный хребет Джебель-Атака, с восточной стороны было море, оставался только путь на север, в сторону Египта. Они оказались в ловушке. Но как Бог мог привести их в ловушку, или же западню? Иногда наше положение, в которое мы попадаем, и уверены, что Богу доверяли, и Он нас вел, оказывается, в наших глазах, ловушкой для нас. Но тут мы видим, что ловушку Бог приготовил фараону, а не израильскому народу. Народ Божий был лишь приманкой для Египтян, для того чтобы Бог совершил Свой окончательный суд над фараонам и его войском: «И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня. А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь. И сделали так». Это – стратегия Бога, и Он не скрыл от Моисея Свое намерение. Все, что нужно Божьему народу, это верить до победного окончания, доверять полностью, повинуясь безропотно. Но как бывает тяжело, видя реальную ловушку своими глазами, продолжать верить и не страшиться.
5-9ст. «И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам? [Фараон] запряг колесницу свою и народ свой взял с собою; и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими. И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского, и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою. И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и все войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном» (Исх.14:5-9).
Если Бог возжелает погубить кого-либо, то лишит его разума. Вот как пророчествует Исаия: «…то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет» (Ис.29:14). Эти слова можно обратить к египтянам и фараону. Он в жестокости своего сердца лишился разума, и мудрецы его не смогли остановить безумие фараона, так как и они были лишены разума и мудрости. Ни одному из них не пришла в голову трезвая мысль о том, с Каким Богом они опять желают состязаться, и что не они отпустили народ, а Бог их вывел, и кара Божья отняла у них первенцев. Но безрассудство забывчиво, жестокость сердца делает человека безрассудным и толкает на безумные поступки, для удовлетворения своей злости. По этой причине и фараону, и его окружающим пришла в голову безумная мысль: вернуть евреев обратно в рабство.
Вооружившись так, как бы шел на войну с сильнейшим противником, фараон выступил со всем войском, всеми своими колесницами и конницами и со всеми начальниками. Можно представить, как выглядел в то время Египет. Остались только неспособные к войне старики, дети, женщины и семья фараона, быть может, со стражей. И расположились они станом с северной стороны, так что замкнули израильтян в кольцо. Им казалось, что победа уже совершена, народ заблудился, и сам загнал себя в силки, которые они сейчас захлопнут.
10-12ст. «Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне» (Исх.14:10-12).
Вот, ошибка сынов Израилевых, которая повлекла за собой ропот. Они оглянулись. Нельзя, идя за Господом и вверив Ему свои пути, оглядываться на то, что происходит вокруг. Нельзя убирать свой взгляд веры от Господа, а, обращаясь к Нему, ожидать и руку помощи. Но народ начал роптать и упрекать Моисея, что он вывел их на погибель. Они сразу же забыли, что не Моисей, а Бог их вывел, и стали говорить, что он с ними сделал это зло. Тут проясняется, что во время Египетских казней, народ не только не поддерживал Моисея, но еще и не один раз говорил: «…оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне». Вот какая у них была вера.
Так какой же тогда верой они выходили из пустыни? Верой Моисея. Они просто доверяли вере Моисея, а такая вера всегда подозрительна, то есть она выглядит так: «Ну, раз ты говоришь, что надо идти, мы пойдем и посмотрим, что из этого получится». Даже такое великое знамение, как столп облачный и огненный, они не воспринимали как присутствие Бога среди них. Разве не бывает и в наши дни, что человек не замечает присутствие Божьего Духа в своей жизни, не поэтому ли Павел предупреждает: «Пророчества не уничижайте» (1Фес.5:20). В данном случае, столп облачный был как пророческое видение для народа, которое вело народ, да и через Моисея говорил Бог. Однако своим ропотом народ уничижил пророчество. Павел предупреждает, чтобы мы не поступали подобно им и не уничижали пророчества, оскорбляя Духа Святого неверием.
13-18ст. «Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте - и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны. И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше; Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его; и узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его» (Исх.14:13-18).
Стоны и ропот народа оказали свое действие и на Моисея. Хотя он и успокаивал народ, и говорил о том, что они должны быть спокойны и увидят, как Бог все совершит и уничтожит египтян, однако сам возопил к Богу, так как и сам не мог представить, как это произойдет, и ему не было тогда открыто, поэтому Бог и сказал Моисею: «…что ты вопиешь ко Мне?» И дал повеление народу просто идти к морю, навстречу этой стихии.
Можно представить себя на этом месте, начать двигаться прямо на море, на непреодолимую преграду, в глазах человеческих. И еще сказал Моисею простереть его жезл на море и разделить море для того, чтобы народ прошел по его дну, как по суше. И опять говорит, что и тогда фараон с войском за ними погонится, но Бог покажет Свою славу на них именно в море.
То, что кажется нам непреодолимым препятствием, может оказаться славой Бога через нашу веру, а наступающие на нас обстоятельства могут оказаться на дне тех препятствий, которые нас страшили. Надо просто верить и идти не от препятствий, а на них, если Бог идет впереди. Бегство израильтян повергло бы их в Египетский плен, а вера провела и по дну моря, как посуху.
19,20ст. «И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; и вошел в средину между станом Египетским и между станом Израилевых, и был облаком и мраком [для одних] и освещал ночь [для других], и не сблизились одни с другими во всю ночь» (Исх.14:19,20).
Вот, как действует Божья защита: она преграждает путь гонящимся за нами даже тогда, когда мы проживаем время ночи, абсолютной тьмы для нас. Свет Духа Святого будет освещать наш путь, и мы не собьемся с него, и не надо оглядываться на гонящихся за нами, это все под контролем Бога.
21-25ст. «И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону. Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его. И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян; и отнял колеса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне: побежим от Израильтян, потому что Господь поборает за них против Египтян» (Исх.14:21-25).
Когда Моисей простер руку на море, поднялся ветер и дул всю ночь, раздвинув воды моря так, что они стояли стенами. Нельзя назвать это явление чисто физическим, хотя и указывается направление ветра, восточный, однако, какой силы должен был быть ветер, чтобы не только разделить море на две части, и именно в том месте, где должны были пройти израильтяне, и нужной ширины, для их перехода, но и удерживать воды моря по сторонам, как стены. Прекрасно. Однако, как же тогда при таком ветре народ мог передвигаться и не пострадать от него? Все же это был ветер от Бога не совсем физический, и, не причиняя вреда передвижению Божьего народа, он в то же самое время удерживал воды стеной. Это – великое чудо Божьего могущества и владычества над всем.
Если Бог совершает чудо для Своего народа, враги народа Божьего не могут этим чудом воспользоваться. Те, которые по вере примкнули к Божьему народу, пользовались также и Божьими чудесами, наравне с Его народом. А вот для врагов Божьего народа чудо Божье обращается в погибель, и желающие воспользоваться путем, который был открыт для евреев, не смогли это сделать: фараон с войском и колесницами также вступил в море и, пойдя по его дну, дошел уже до середины его, как вдруг оказался в той ловушке, о которой думал, что она приготовлена для евреев. Говорится, что Бог привел в замешательство египетский стан. Иосиф Флавий описывает, что Бог стал поражать их молниями, как бы громовая буря стала поражать колесницы, и они теряли колеса и не могли их тащить. Тут до них дошло, что они опять попали под гнев Божий и решили бежать, отступая.
26-31ст. «И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их. И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место; а Египтяне бежали на встречу [воде]. Так потопил Господь Египтян среди моря. И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды [были] им стеною по правую и по левую сторону. И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря. И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили…» (Исх.14:26-31).
И вот, Господь повелевает Моисею снова простереть руку на море тогда, когда все евреи перешли его и оказались на другом берегу. И море стало возвращаться в свое прежнее место. И не сразу и резко сомкнулись воды, но постепенно, и шли они навстречу спасающимся бегством египтянам. Так Бог потопил все войско фараона, ни один не сумел спастись. Даже всплывших египтян, утонувших, Израильтяне видели своими глазами. И говорится, что они испугались Бога, увидев Его могущество. И с этих пор поверили и Господу, и Моисею, как рабу Его, то есть поверили тому, что Моисей исполняет волю Бога во всем. И стали прославлять Бога и воспевать ему песню прославления.
