Судьи 16 глава

1-3ст. «Пришел однажды Самсон в Газу и, увидев там блудницу, вошел к ней. Жителям Газы сказали: Самсон пришел сюда. И ходили они кругом, и подстерегали его всю ночь в воротах города, и таились всю ночь, говоря: до света утреннего [подождем, и] убьем его. А Самсон спал до полуночи; в полночь же встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону» (Суд.16:1-3).

Назорейство Самсона основывалось на том, что он должен был не стричь свою голову, не есть ничего, что производит виноградная лоза, не есть ничего нечистого. Он не был одним из тех, кто был посвящен служению при храме, и должен был особенно освящаться. У него были определенные условия, при исполнении которых Бог будет являть Свою силу и действовать через него, спасая Израиль от Филистимлян. Моральный образ жизни Самсона не был на высоте. Мы знаем, что такое поведение практиковалось и среди еврейского народа. К примеру, Иуда однажды почел за блудницу свою собственную невестку Фамарь и вошел к ней. Сейчас и Самсон, увидев блудницу, зашел к ней. Однако, он пошел в Газу, в один из Филистимских городов, опять-таки ища повода учинить погром или же раздражать их, нарушая их покой. Как они постоянно нарушают покой Израильтян и держат их в напряжении и страхе, так же и он держит в напряжении и страхе Филистимлян, показывая тем, что они своей армией держат Израиль в страхе, а он один, но с Богом, держит в страхе весь их народ, вместе с их армией и вооружением. 

Самсон является вызовом Бога Филистимлянам, что одним, и притом невооруженным, Бог может побеждать тысячи вооруженных. И вот мы видим, что приход Самсона в город вызывает тревогу среди населения. Они не могли спокойно переносить его присутствие в своем городе, потому что боялись его выходок, поэтому решили подстеречь его и убить. Однако, Самсон встал среди ночи и сорвал городские ворота с обоими косяками, поднял их и унес на вершину горы, показав этим, что нет от Бога никаких запоров, какими можно было бы сохраниться от Его гнева. Городские ворота воздвигались достаточно крепкими и устойчивыми, чтобы враги не могли легко проникать в город, поэтому то, что сделал Самсон, было просто невероятным и наводило на народ ужас.

4,5ст. «После того полюбил он одну женщину, жившую на долине Сорек; имя ей Далида. К ней пришли владельцы Филистимские и говорят ей: уговори его, и выведай, в чем великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто [сиклей] серебра» (Суд.16:4,5).

Долина Сорек, скорее всего, находится недалеко от города Ашдот, в пределах Филистимских. Некоторые богословы предполагают, что Далида была храмовой проституткой, однако об этом не говорится, но то, что она также была женщиной легкого поведения, это очевидно. Самсону она полюбилась, и это значит, что он стал захаживать к ней чаще. Увидев расположение Самсона к Далиде, владельцы Филистимские, то есть знатнейшие из них, стали уговаривать ее выведать секрет его силы. За выведанную информацию они обещали ей большое вознаграждение – 1.100 сиклей серебра от каждого, а сколько их приходило к ней, не говорится. Если за 30 серебренников, то есть сиклей, можно было купить небольшой участок земли, то можно представить, насколько большое вознаграждение было ей обещано.

6-14ст. «И сказала Далида Самсону: скажи мне, в чем великая сила твоя и чем связать тебя, чтобы усмирить тебя? Самсон сказал ей: если свяжут меня семью сырыми тетивами, которые не засушены, то я сделаюсь бессилен и буду как и прочие люди. И принесли ей владельцы Филистимские семь сырых тетив, которые не засохли, и она связала его ими. (Между тем один скрытно сидел у нее в спальне.) И сказала ему: Самсон! Филистимляне [идут] на тебя. Он разорвал тетивы, как разрывают нитку из пакли, когда пережжет ее огонь. И не узнана сила его. И сказала Далида Самсону: вот, ты обманул меня и говорил мне ложь; скажи же теперь мне, чем связать тебя? Он сказал ей: если свяжут меня новыми веревками, которые не были в деле, то я сделаюсь бессилен и буду, как прочие люди. Далида взяла новые веревки и связала его и сказала ему: Самсон! Филистимляне [идут] на тебя. (Между тем один скрытно сидел в спальне.) И сорвал он их с рук своих, как нитки. И сказала Далида Самсону: все ты обманываешь меня и говоришь мне ложь; скажи мне, чем бы связать тебя? Он сказал ей: если ты воткешь семь кос головы моей в ткань [и прибьешь ее гвоздем к ткальной колоде]. и прикрепила их к колоде, и сказала ему: Филистимляне [идут] на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего и выдернул ткальную колоду вместе с тканью» (Суд.16:6-14).

Мы видим, как Далида хитростью и лаской стала выведывать у Самсона секрет его силы. Он же принимал это за игру и шалости, подыгрывал ей, придумывая разные способы, и ни разу не задумался над тем, для чего ей это надо знать, откуда у нее такое нездоровое любопытство. Она попросту вскружила ему голову своими ласками, и он вконец утерял бдительность, хотя мог бы увидеть, что ее игра с его силой сопряжена с предательством. Все это говорит о том, что он совершенно не искал общения с Богом, не проводил время с Ним, а проводил время с блудницей. Если бы он искал лица Божьего, то при такой силе имел бы еще и мудрость от Него. Бог предупредил бы его и об опасности, но он поддался похотям плотским, что не могло быть одобрено Богом.

15-20ст. «И сказала ему [Далида]: как же ты говоришь: "люблю тебя", а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чем великая сила твоя. И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти. И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди. Далида, видя, что он открыл ей все сердце свое, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им: идите теперь; он открыл мне все сердце свое. И пришли к ней владельцы Филистимские и принесли серебро в руках своих. И усыпила его [Далида] на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его. Она сказала: Филистимляне [идут] на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него» (Суд.16:15-20).

И вот, наконец, Далида добилась своего. Самсон расслабился и все рассказал ей, как есть, что он от утробы матери назорей и что не стриг головы своей, и если остричь его, то он утеряет силу от Бога. Далида увидела, что теперь он искренне признался ей и весь открылся и позвала Филистимских владельцев. Усыпив Самсона, она состригла его волосы, семь кос, и сила Божья отступила от него. Когда Самсон проснулся от ее очередного крика, что пришли Филистимляне, было уже поздно, Господь отступил от него. Сила покинула его. Во всем этом можно увидеть, насколько Бог верен обещанию и завету, какой заключает с человеком. Человек бывает не верен, и даже очень часто, но не Бог. Несмотря на то, что Самсон был не в лучшем состоянии в глазах Бога, дар, который он получил от Бога, сохранялся в нем до тех пор, пока он не нарушил завет. Но как только завет со стороны Самсона был разрушен, и сила от него отступила. Есть еще одно, что хочется подчеркнуть: нельзя святыню бросать перед свиньями, нельзя сокровенное, что Господь вкладывает в человека и что свято для человека, раскрывать врагам, они обязательно это затопчут.

Однажды царь Езекия, на радостях, показал послам Вавилонского царя все свои сокровища, после чего к нему пришел пророк и объявил, что все, что он открыл Вавилону, окажется в Вавилоне: «И пришел Исаия пророк к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди, и откуда они приходили к тебе? И сказал Езекия: из земли далекой они приходили, из Вавилона. И сказал [Исаия]: что они видели в доме твоем? И сказал Езекия: все, что в доме моем, они видели, не осталось ни одной вещи, которой я не показал бы им в сокровищницах моих. И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господне: вот придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь. Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, возьмут, и будут они евнухами во дворце царя Вавилонского» (4Цар.20:14-18).

21,22ст. «Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников. Между тем волосы на голове его начали расти, где они были острижены» (Суд.16:21,22).

За свое небрежное отношение к Божьему дару Самсон горько поплатился. Ему выкололи глаза, фактически, враг указал на его слепоту, можно сказать, что это была насмешка дьявола. Он показал Богу, что его раб просто слеп. Иногда мы не можем даже представить себе того, что происходит в духовном мире, и как все отражается в нашем физическом мире. Хороший пример есть у нас с Иовом, как сатана поражал Иова, доказывая Богу то, что человек не может любить Бога просто так, что если любит, то за что-то. И в случае с Самсоном дьявол не мог быть в стороне, он принимал прямое участие. Вот почему надо трезвиться, помня, что враг наш дьявол ходит вокруг нас, как рыкающий лев, ища, кого бы поглотить. И это не только в наши дни, во дни Нового Завета. Это было так от начала сотворения мира: и с Евой, и с Адамом, и с Каином и т.д. И в случае с Самсоном он не зевал, а искушал Далидой.

И вот, Самсон слеп и окован цепью молит в доме узников. Однако, завет, который был заключен с Самсоном, оставался в силе, пока Самсон жив. И волосы у него отросли в течение того времени, что не учли Филистимляне. На их месте надо было держать Самсона стриженым, однако, они не знали того, что дары непреложны.

23,24ст. «Владельцы Филистимские собрались, чтобы принести великую жертву Дагону, богу своему, и повеселиться, и сказали: бог наш предал Самсона, врага нашего, в руки наши. Также и народ, видя его, прославлял бога своего, говоря: бог наш предал в руки наши врага нашего и опустошителя земли нашей, который побил многих из нас» (Суд.16:23,24).

Вот суть побед Самсона и суть его поражения. Он являл силу Бога Израиля и унижал богов Филистимских, когда действовал в помазании. Боги Филистимские были в посмеянии, надежды на них пусты. А теперь они возвеличивали своих богов и прославляли за победу над Богом Израиля. Самсон, своим бездумным поступком, дал повод прославлять их богов: «…бог наш предал в руки наши врага нашего и опустошителя земли нашей, который побил многих из нас», в то время, как они годами жили в страхе, и он один опустошал их земли и побивал их.

25-30ст. «И когда развеселилось сердце их, сказали: позовите Самсона, пусть он позабавит нас. И призвали Самсона из дома узников, и он забавлял их, и поставили его между столбами. И сказал Самсон отроку, который водил его за руку: подведи меня, чтобы ощупать мне столбы, на которых утвержден дом, и прислониться к ним. Дом же был полон мужчин и женщин; там были все владельцы Филистимские, и на кровле было до трех тысяч мужчин и женщин, смотревших на забавляющего [их] Самсона. И воззвал Самсон к Господу и сказал: Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои. И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою. И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся [всею] силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил [Самсон] при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей» (Суд.16:25-30).

Когда народ окончил приносить жертвы своим богам и развеселился, они решили позвать Самсона на арену для того, чтобы вдоволь позабавиться. И он забавлял их своей слепотой и беспомощностью, теперь он нуждался в поводыре, которым был мальчик. Но Самсон попросил мальчика поставить его между двумя столбами, которые были утверждением всему дому. А в доме в то время было много народа: и владельцы Филистимские, и еще и на крыше дома расположилось до трех тысяч человек, пришедших на праздник и увеселение. Все они надсмехались над Самсоном, получая немалое удовольствие от его унижения. Тогда Самсон помолился и попросил Бога дать ему силу еще раз для того, чтобы отомстить Филистимлянам за свое унижение. И Бог укрепил его. Самсон сдвинул два опорных столба и обрушил весь дом. Сам он, конечно же, оказался под руинами этого дома, но умертвил из противников больше, чем за все время своей жизни. Так печально окончилась жизнь Самсона, хотя могла бы еще продлиться и прославлять Господа, если бы он не шел на поводу своей плоти.

31ст. «И пришли братья его и весь дом отца его, и взяли его, и пошли и похоронили его между Цорою и Естаолом, во гробе Маноя, отца его. Он был судьею Израиля двадцать лет» (Суд.16:31).

Что мы можем увидеть в этом стихе, то, что мать его после Самсона родила еще сыновей, и что к этому времени отец его был уже мертв, а также то, что Самсон двадцать лет был судьей Израиля и все эти годы держал в страхе Филистимлян, и им уже было не до нападений на Израиль. Они находились в позиции обороняющихся, а не нападающих. Так Бог явил Свою славу, показав Свое господство и всемогущество.

227