Судьи 15 глава

1-3ст. «Чрез несколько дней, во время жатвы пшеницы, пришел Самсон повидаться с женою своею, принеся с собою козленка; и когда сказал: "войду к жене моей в спальню", отец ее не дал ему войти. И сказал отец ее: я подумал, что ты возненавидел ее, и я отдал ее другу твоему; вот, меньшая сестра красивее ее; пусть она будет тебе вместо ее. Но Самсон сказал им: теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло» (Суд.15:1-3).

По обычаю востока, после свадебного пиршества жених должен был взять свою невесту в свой дом, чего не сделал Самсон. Он ушел со свадьбы, оставив свою жену, с которой обручился, в доме ее отца, что дало право отцу решить, что Самсон от нее отказался, и выдать ее замуж за другого. Однако, Самсон хоть и ушел из дома своего тестя во гневе, оставив им свою обрученную жену, намерения бросить ее у него не было. Остыв от гнева, он решил вернуться и взять себе свою жену, но его ожидал сюрприз. Когда он узнал, что его жену отдали другому, у него появился повод отомстить филистимлянам на, так сказать, законном основании. Хотя отец и предлагал ему взамен той избранницы другую, ее сестру, Самсон на такую сделку не соглашался. Хотя нельзя сказать, что он так сильно был влюблен, но его мужская гордость была унижена таким поступком. Сказать по правде, отец поспешил с решением отдать свою дочь за другого, не выяснив и не переговорив с Самсоном, ведь она уже по праву принадлежала Самсону как его жена.

4-6ст. «И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами; и зажег факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады [и] масличные. И говорили Филистимляне: кто это сделал? И сказали: Самсон, зять Фимнафянина, ибо этот взял жену его и отдал другу его. И пошли Филистимляне и сожгли огнем ее и отца ее» (Суд.15:4-6).

Интересно то, что месть Самсона была отнесена не столько своему тестю, сколько филистимлянам вообще. Он необычным образом попалил все произведения их земли, весь их урожай. Поймав триста лисиц, связав им хвосты по паре и поджегши, Самсон пустил их на поля и виноградники Филистимлян. Никто не мог остановить этих лисиц, и количество их было баснословным.

Разъяренные Филистимляне, выяснив причину, по которой была произведена такая месть, не стали мстить Самсону, потому что в их глазах виновен был тесть Самсона, поэтому они решили спалить дом тестя и их самих, думая, таким образом, остановить месть Самсона. Они как бы взяли месть за него на себя. Но, узнав об этом, Самсон не горевал о своей жене, потому что никогда не любил ее. Он понял, что Филистимляне произвели свой суд над той семьей, чтобы остановить его. Но и этого он также не принял, как и предложение своего тестя взять в жену другую дочь, сестру невесты.

7,8ст. «Самсон сказал им: хотя вы сделали это, но я отмщу вам самим и тогда только успокоюсь. И перебил он им голени и бедра, и пошел и засел в ущелье скалы Етама» (Суд.15:7,8).

Самсон, увидев, что сделали Филистимляне с семьей его жены, сказал, что теперь он и им отомстит за то, что они сожгли дом его тестя и всех живущих в нем. Так как он принял их действие против себя, то он имел право мстить за себя сам, а те, ко сжег дом его тестя, фактически, сделали это Самсону. Восток – дело тонкое, как говорят, и это так и есть, там утонченные правила по отношению к семейным узам. Никто не может нарушать их, вмешиваться в них и даже при том, что Самсон был оскорблен ими, вмешательство в его внутрисемейные разборки было оскорблением для него. Он имел право отомстить тем, кто посягнул на его семью, хотя и не состоявшуюся, все же брачные узы были заключены, и свадебный обряд был совершен. Разобраться с ними мог только сам Самсон. Вот такие тонкие порядки на востоке присутствовали всегда, поэтому он отомстил тем, кто сжег его тестя и жену. Он перебил им голени и бедра и засел в ущелье, понимая, что так просто это ему не сойдет с рук. Филистимляне обязательно придут мстить ему.

9-13ст. «И пошли Филистимляне, и расположились станом в Иудее, и протянулись до Лехи. И сказали жители Иудеи: за что вы вышли против нас? Они сказали: мы пришли связать Самсона, чтобы поступить с ним, как он поступил с нами. И пошли три тысячи человек из Иудеи к ущелью скалы Етама и сказали Самсону: разве ты не знаешь, что Филистимляне господствуют над нами? что ты это сделал нам? Он сказал им: как они со мною поступили, так и я поступил с ними. И сказали ему: мы пришли связать тебя, чтобы отдать тебя в руки Филистимлянам. И сказал им Самсон: поклянитесь мне, что вы не убьете меня. И сказали ему: нет, мы только свяжем тебя и отдадим тебя в руки их, а умертвить не умертвим. И связали его двумя новыми веревками и повели его из ущелья» (Суд.15:9-13).

Что и следовало ожидать в ответ на действия Самсона, Филистимляне пришли в Иудею и расположились станом. Было видно, что это враждебное посещение. Так как Иудеи не сопротивлялись господству Филистимлян, их появление напугало Иудеев, и они спросили, что побудило их выступить против них враждебно? Тогда Филистимляне объявили о своем намерении, что они пришли за Самсоном, чтобы расправиться с ним. Иудеи настолько были не расположены к войне с Филистимлянами, настолько смирились с их господством, что были готовы выдать им Самсона, только бы сохранить этот мнимый мир. И они отправились к Самсону в большом количестве, как готовые сами сразиться с ним. Три тысячи Иудеев пришли к ущелью, где находился Самсон. Они предъявили ему претензии: «…разве ты не знаешь, что Филистимляне господствуют над нами? что ты это сделал нам?»

Оправдание Самсона было для них ничтожным и жалким. Что за глупая месть за себя? И они объявили о своем намерении связать его и передать в руки Филистимлян. Самсон и не думал сопротивляться, у него в голове были уже другие планы. Он не враждовал со своим народом, а желал заступиться за него, хотя Израильский народ не усматривал в поступках Самсона заступничество. Им виделось, что из-за проделок Самсона обстановка ухудшается. Однажды в глазах народа Божьего так выглядело то, что Моисей пришел к фараону и стал требовать отпустить народ в пустыню. Тогда фараон ужесточил требования, и условия у Израильского народа ухудшились. Они также возроптали на Моисея, не видя в этом руки Господа, до тех пор, пока не совершилось действие их освобождения. Так и сейчас, Израильтяне возмутились против Самсона, а не против Филистимлян. Они связали его двумя новыми веревками, так как, будучи уже наслышанными о его силе, они не доверяли простым способам связывания. Но Самсон им поддавался только при одном условии, что они сами не убьют его, а отдадут Филистимлянам. Так они и сделали, связав, повели его к Филистимлянам.

14-17ст. «Когда он подошел к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его. Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек. И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек. Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место: Рамаф-Лехи» (Суд.15:14-17).

Когда Самсона подвели к Лехе, где его ожидали Филистимляне, не него сошел Дух Господень, и веревки на нем просто превратились в пепел и спали. Освободившись от веревок, он взял ослиную челюсть и сразился ею с тысячей Филистимлян. Понятно, что Филистимляне были вооружены, так что сражение ослиной челюстью с тысячей вооруженных воинов, по-человечески, выглядит нереальным. Однако, Самсон поразил их всех не человеческой силой. Бог дал Самсону силу Духа, которой он побеждал, показывая тем самым преимущество Бога Израилева над богами Филистимлян. Бог смеялся над их ложными богами, совершая победы одним человеком и такими неординарными способами. Так однажды Иисус Навин передавал в завещании слова Бога к Израилю: «…один из вас прогоняет тысячу, ибо Господь Бог ваш Сам сражается за вас, как говорил вам» (Нав.23:10).

Итак, после сражения с Филистимлянами, Самсон выбросил челюсть и назвал то место «Рамаф-Лехи», высота челюсти, то есть даже челюсть умершего осла одолела тысячу Филистимлян. Так были унижены Филистимляне.

18-20ст. «И почувствовал сильную жажду и воззвал к Господу и сказал: Ты соделал рукою раба Твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды, и попаду в руки необрезанных. И разверз Бог ямину в Лехе, и потекла из нее вода. Он напился, и возвратился дух его, и он ожил; от того и наречено имя месту сему: "Источник взывающего", который в Лехе до сего дня. И был он судьею Израиля во дни Филистимлян двадцать лет» (Суд.15:18-20).

После такого сражения, учитывая потраченные силы и Израильскую жару, можно понять, какая жажда одолела Самсона. И он возопил к Господу о том, что может умереть от жажды на смех и поругание Филистимлянам, говоря современным языком, от обезвоживания, так как в той местности и поблизости не было источника воды, чтобы ему напиться. Но Бог не позволил такому случиться и совершил для Самсона чудо: разверз землю, из которой потекла вода. Открытый источник так и остался на всеобщее пользование и был назван «Источник взывающего». Так Самсон пробыл в Израиле судьей двадцать лет.

226