Иисус Навин 2 глава

1ст. «И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там» (Нав.2:1).

Иерихон был первым городом, захваченным Израильтянами после того, как они перешли Иордан. Хочется упомянуть несколько фактов об этом городе и о его взятии, опираясь на исследования археологов.

ИЕРИХО́Н (יְרִיחוֹ, Иерихо, Иерейхо, буквально: `лунный`; по-арабски – Эриха; в Библии именуется также Ир ха-Тмарим /`город пальм`/ – Втор. 34:3; Суд. 3:13; II Хр. 28:15), город, расположенный в 10 км к северо-западу от Мертвого моря, в оазисе, образованном источником Ма‘ян-Элиша (по-арабски – Айн-ас-Султан) и родниками Ал-Килт, Айн-Дуюх и Айн-Ну‘ама. (Электронная еврейская энциклопедия)

Во время раскопок Иерихона (1930-1936) археолог Джон Гарстанг сделал такое поразительное открытие, что счел нужным засвидетельствовать его специальным документом, подписанным им самим и еще двумя членами экспедиции. Он пишет об этом открытии следующее: «Что же до главного факта, то в нем, таким образом, не остается никаких сомнений: стены города упали в направлении наружу, причем полностью, так что нападающие могли вскарабкаться по их обломкам и пройти в город».

Почему этот факт столь необычен? Дело в том, что стены городов не падают наружу, они падают внутрь. И тем не менее, в книге Иисуса Навина мы читаем: «...и обрушилась стена города до своего основания, и народ пошел в город, каждый с своей стороны и взяли город» (Нав.6:19). Эти стены упали именно наружу. (BiblicalFacts)

Еще одно знаменательное свидетельство заключалось в том, что археологи обнаружили целые амбары и кладовые, заполненные пшеницей, финиками, чечевицей и многими другими припасами, вещами и предметами, датировка которых также показала, что город был разрушен около 1400 года до Р. Х. С давних времен было принято собирать все ценное и съестное из покоренного города, тем более если он подвергался затем уничтожению. Однако данные археологические находки прекрасно находят объяснение в свете все той же книги Иисуса Навина, где говорится, что Иисус Навин не позволил своим воинам разграбить сокровища Иерихона, посвятив их Богу.

Иерихон представлял собой довольно типичную ханаанскую крепость, правда, больших размеров. Гарстанг исследовал городские укрепления разных периодов и, в частности, две каменные стены, датированные им XV-м веком. Укрепления города состояли из двух рядов стен: наружный в 2 м толщиной и внутренний – в 4 м. Высота стен была около 10 м. Пространство между двумя рядами крепостных стен занимали жилые дома – именно таким, согласно Ветхому Завету, был дом блудницы Раав, которая оказала помощь иудейским лазутчикам, проникшим в город, за что ей и ее родным при взятии города победители сохранили жизнь.

Итак, мы видим, что город был очень хорошо укреплен и выглядел внушительно, поэтому Иисус Навин и послал соглядатаев осмотреть его. На этот раз пошли только двое, а не двенадцать, как посылал Моисеем. Может быть, с целью предосторожности, чтобы не повторилось прежнее. Если двое возвратятся с малодушными сердцами, они не смогут ослабить дух всего народа. Но вот, соглядатаи, проникнув в крепость, зашли в дом к блуднице. Можно предположить, что она сама встретила их и пригласила к себе, ведь в ее дом было гораздо проще прийти, чем к кому-либо из жителей Иерихона. Однако, в дальнейшем, события показывают, что и это был Божий промысел, так как Он – сердцеведец, и сердце Раав не было сокрыто от Него. Она приняла их и даже оставила у себя ночевать, хотя знала, из какого они народа, и цель их прихода не была от нее сокрыта.

2,3ст. «И сказано было царю Иерихонскому: вот, какие-то люди из сынов Израилевых пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть землю. Царь Иерихонский послал сказать Рааве: выдай людей, пришедших к тебе, которые вошли в твой дом, ибо они пришли высмотреть всю землю» (Нав.2:2,3).

Об их визите было донесено самому царю, это говорит о том, что они уже ожидали нападения того многочисленного народа, который подступил к их пределам. И это их немало тревожило, так как слух об этом народе распространялся по земле. На врядли царя интересовали бы личности, посещающие блудницу Раав, но в этих двух юношах они узнали соглядатаев. Очевидно, и вид одежды отличал их от остальных.

4-7ст. «Но женщина взяла двух человек тех и скрыла их и сказала: точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они; когда же в сумерки надлежало затворять ворота, тогда они ушли; не знаю, куда они пошли; гонитесь скорее за ними, вы догоните их. А сама отвела их на кровлю и скрыла их в снопах льна, разложенных у нее на кровле. [Посланные] гнались за ними по дороге к Иордану до самой переправы; ворота же [тотчас] затворили, после того как вышли погнавшиеся за ними» (Нав.2:4-7).

Что побудило Раав так поступить? Она ослушалась повеления царя и решила сохранить жизнь тем, которые пришли для того, чтобы высмотреть городские стены для того, чтобы захватить город. Ее родной город был в опасности. Как на ее месте поступил бы любой другой человек? Думаю, выдал бы без малейшего сомнения, ведь это – их враги, и притом, смертельные. Однако, Раав, приняла их не только по недоумению, но со смыслом, и скрыла их у себя на кровле, и даже обманула царских посланников, отослав их по ложному пути.

8-11ст. «Прежде нежели они легли спать, она взошла к ним на кровлю и сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; ибо мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили; когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком [из нас] не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу…» (Нав.2:8-11).

Вот где раскрывается причина такого поступка Раав. Она своим устами засвидетельствовала собственную веру в Бога Израиля, что Он – единственный Бог на небе и на земле. Слух об их непобедимости дошел и до них. Они знали об их победах, совершенных за Иорданом над Аморрейскими царями: над Сигоном и Огом. Даже то, что сорок лет назад перед ними расступилось море и замкнулось над египтянами, они также знали. Хочется сказать, что еще сорок лет назад они знали об этом и уже тогда боялись этого народа. Бог мог предать им эту землю сорок лет назад, как сейчас. Но они тогда не поверили, потому что доверились тому, что увидели своими глазами. Но вот теперь, блудница Раав засвидетельствовала им о том, что все смертельно напуганы их приходом. И страх парализовал их, они пришли в робость, и у них нет воинствующего духа против них, то есть они ощущают, что обречены на провал в этой войне.

12,13ст. «…итак поклянитесь мне Господом что, как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего, и дайте мне верный знак, что вы сохраните в живых отца моего и матерь мою, и братьев моих и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти» (Нав.2:12,13).

Душу за душу, милость за милость, сохранив жизнь соглядатаям, Раав попросила у них души своих родных и свою собственную. Она взяла с них клятвенное обещание о том, что они не тронут никого из ее родства и попросила для этого знак. Знак, который защитил бы ее во время нападения, увидев который, израильтяне не тронут ее дом. Раав настолько верила в Израильского Бога, которому они служили, что полностью доверилась и их клятве перед их Богом.

14-16ст. «Эти люди сказали ей: душа наша вместо вас [да будет предана] смерти, если вы не откроете сего дела нашего; когда же Господь предаст нам землю, мы окажем тебе милость и истину. И спустила она их по веревке чрез окно, ибо дом ее был в городской стене, и она жила в стене; и сказала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, доколе не возвратятся погнавшиеся [за вами]; а после пойдете в путь ваш» (Нав.2:14-16).

Соглядатаи дали ей клятвенное обещание, что их души будут заложниками, то есть поклялись собственной жизнью сохранить их. Однако есть и условие, если родные Раав не разгласят эту тайну. И тогда Раав спустила их со стены города по веревке и даже посоветовала, где им скрываться три дня, пока погнавшиеся за ними не возвратятся в город.

17-21ст. «И сказали ей те люди: мы свободны будем от твоей клятвы, которою ты нас закляла, [если не сделаешь так]: вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку к окну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, все семейство отца твоего собери к себе в дом твой; и если кто-нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы свободны [будем от сей клятвы твоей]; а кто будет с тобою в [твоем] доме, того кровь на голове нашей, если чья рука коснется его; если же ты откроешь сие наше дело, то мы также свободны будем от клятвы твоей, которою ты нас закляла. Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червленую веревку» (Нав.2:17-21).

Итак, прежде чем соглядатаи ушли, они дали Раав знак, по которому все Израильтяне будут знать, что этот дом трогать нельзя. Она должна привязать красную веревку к окну своего дома и собрать у себя в доме всех своих родных – это условие их сохранности. Если кто-то выйдет из дома, то его могут убить, и тогда они будут свободны от этой клятвы. Так что не только с их стороны должно выполняться условие договора, но и с ее стороны тоже. Как это похоже на то, что совершается с уверовавшими в Иисуса Христа. Красная веревка символизирует Кровь Христа, которая сохраняет уверовавших от гибели. Но если кто-либо выходит из Христа своим непокорством, обет спасения нарушается со стороны того, кто вышел из-под защиты Крови Иисуса Христа. Это – обоюдное согласие, договор между двумя сторонами: «Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червленую веревку».

22-24ст. «Они пошли и пришли на гору, и пробыли там три дня, доколе не возвратились гнавшиеся [за ними]. Гнавшиеся искали их по всей дороге и не нашли. Таким образом два сии человека пошли назад, сошли с горы, перешли [Иордан] и пришли к Иисусу, сыну Навину, и пересказали ему все, что с ними случилось. И сказали Иисусу: Господь предал всю землю сию в руки наши, и все жители земли в страхе от нас» (Нав.2:22-24).

Таким образом, соглядатаи благополучно вернулись в стан и принесли очень хорошую и важную весть. Они сказали о том, что народ уже ослабел духом и у него нет сил сражаться. В этом послании Иисус Навин увидел руку Бога, и это очень укрепило его и весь народ: «И сказали Иисусу: Господь предал всю землю сию в руки наши, и все жители земли в страхе от нас».

185