У ног Христа

«Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк.10:41,42)

Желающие послужить Богу должны знать, что оно должно начинаться с приближения к Нему, с познания Его воли. А там, где есть неотдаление от Него, будет проявляться собственная воля, так как и истинное служение Богу не может быть вне Бога, без Его присутствия, без Его участия и, главное, без Его воли. Если служение отдаляет самого служащего от Бога его занятостью, то оно перестает быть служением Богу вообще. Это уже служение тому идеалу, который человек воздвиг в своем воображении и которому начал поклоняться и служить. Иногда служение занимает место Бога, и Бог, с Его требованиями, просто вытесняется служением. В таком случае служение становится идолом, и человек, не замечая того, приносит свои жертвы уже не Богу, а этому идолу. Бог всегда должен оставаться в центре всего, и все должно строиться во имя Бога, для Бога и ради Бога.

Даже построенная скиния собрания была сооружена для того, чтобы человек служил не скинии, а в скинии и, тем самым, мог приблизиться к Богу. Да, в скинии служили, можно сказать, работали: и дрова кололи, и воду носили, и убирали скинию, сохраняя ее в чистоте, и чаши мыли, и жертвенники очищали от золы, и вымывали от крови, но все это было служением Богу, а не скинии. Скиния была дана для того, чтобы у человека появилась возможность общаться с Богом. В этом весь смысл скинии – это примирение человека с Богом: «...там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым» (Исх.25:22).

Так же, как и суббота дана человеку не для того, чтобы человек начал служить субботе, но чтобы суббота послужила человеку для приближения к Богу и для общения с Ним. Иисус объяснял это и даже продемонстрировал Собственным поведением: «...суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк.2:27). Суббота не была дана для того, чтобы человек начал служить ей и, тем самым, отдалился бы от Бога. Смысл всего определенного Богом человеку, это возвращение человека в Едем, то есть возвращение человека в близкие отношения с Богом. Примирение!

Бог ищет сердце человека, Он создал человека для общения с Ним, а не для того, чтобы человек совершал ритуалы поклонения Богу, занимался служением храму и церковной утвари, забывая о Нем. Все дано человеку для сближения с Творцом – это смысл, и служение Богу должно приводить человека к Его ногам, а не отводить от Его ног. Как однажды Иисус сказал Марфе: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк.10:41,42). Забота о большом служении, о грандиозных конференциях не должна отвлекать внимание служащего от Христа. Бог всегда должен быть в центре внимания, нельзя осуетиться настолько, чтобы отвлечься от самого главного, ради чего это все организуется. Нельзя отвлечься от ног Иисуса Христа. Нельзя начать строить служение, не имея на то откровения от Самого Бога, то есть без Бога.

Вспомните как строилась скиния собрания? Бог давал абсолютно точный план для ее построения. Точно и четко установил и образ служения. Скиния строилась по откровению, по образцу, показанному Моисею на горе. Там, где он, уединившись, общался с Богом, он увидел волю Божью о служении в Скинии:  «Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе» (Исх.25:40), «И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе» (Исх.26:30). Служение Богу должно строиться по показанному образцу от Самого Бога, а для этого надо подниматься на гору Господню и общаться с Ним, ища Его воли.

И Давид оставил Соломону образец храма, какой увидел от Господа. Соломон построил его по образцу, то есть по воле Божьей: «...и ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда. Смотри же, когда Господь избрал тебя построить дом для святилища, будь тверд и делай. И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертеж притвора и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутренних покоев его, и дома для ковчега, и чертеж всего, что было у него на душе, дворов дома Господня и всех комнат кругом, сокровищниц дома Божия и сокровищниц вещей посвященных, и священнических и левитских отделений, и всякого служебного дела в доме Господнем, и всех служебных сосудов дома Господня» (1Пар.28:9-13), «Все сие в письмени от Господа, [говорил Давид, как] Он вразумил меня на все дела постройки» (1Пар.28:19).

Некоторые проводить время у ног Христа, то есть тратить его на молитву, считают потерей времени. У них нет времени долго молиться, они слишком заняты в труде, как они это называют, для Господа. Они мало молятся, но много суетятся. Заботятся о многом, говоря образно, о большом угощении для других: организовывают большие конференции, грандиозные митинги, христианские фестивали, большие собрания и духовные концерты. Но это как раз то, о чем сказал Иисус, когда разделил служения на два вида: одно служение – Марии, а другое – Марфы. И сказал, при этом, что служение Марии более благое, чем служение Марфы: «...Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

Все проходит и теряет смысл, если без Бога, в вечности не нужны те служения, которым некоторые посвящают свою жизнь, думая, что посвятили ее Господу. Все это отнимется от них, не отнимается только близость с Господом и слава послушания Ему:  «...Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк.10:42). Приобретение личных отношений с Иисусом и те наставления, какие возможно услышать только из Его уст, лично сказанные тебе, пребывая в молитве, не отнимутся вовек, потому что это приобретение жизни для духа. Это основная часть служения, остальное должно происходить от этого общения с Господом на базе откровения, приобретенного в близком общении с Иисусом.

Если не пребывать у ног Иисуса, то невозможно узнать Его волю, даже то, куда Он намеревается идти и где желает вкушать Свою трапезу, надо услышать. Всему свое время: время находиться у ног Иисуса и время идти и приготовлять Ему трапезу. Те, которые уделяют большую часть времени отношениям с Господом, точно знают Его волю и движение Его Духа: «...и послал [Иисус] Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху. Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить? Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте» (Лк.22:8-12).

Вот такой должна быть жизнь по духу, это называется водительством Духом Божьим, когда Господь открывает Свою волю, куда идти, что говорить и где приготовить Ему горницу для совершения пасхи. Если бы ученики Иисуса своевольно накрыли Ему пасхальный стол там, где им заблагорассудилось, совершилась бы тайная вечеря? Не думаю, потому что там могло оказаться большое количество народа, как это было всегда. Могли возникнуть неблагоприятные обстоятельства.

Но эта горница была приготовлена скромным служителем Божьим, ожидающим Его прихода, однажды услышавшим волю Бога и приготовившим для Него место. Он приготовил горницу к встрече с Иисусом и точно знал время Его появления. Хотя мы и имени его не знаем, но Иисус его и знал, и даже видел его пути, поэтому сказал Своим ученикам, где они могут встретить его слугу, и что должны сказать хозяину: «...при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» Много неизвестных этому миру имен, однако, они верные служители Божьи, ожидающие Его, знающие Его волю, принимающие Его у себя и приготовляющие Ему трапезу. И Бог знает их, и общается с ними, потому что они избрали благую часть служения – искать Божьего лица, искать общения с Ним для того, чтобы знать Его волю. Они не стали строить пышных, помпезных служений, но скромно служили Господу, оставаясь незамеченными. Как важно приготовить место для того, чтобы Дух Святой совершал дела Божьи в нужном месте, в нужное время: «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин.14:23). И как важно приготовить для Него свое сердце, выстроить свой храм для того, чтобы Он пришел с Отцом и Духом Святым: «...и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».

Молитва и поиски Божьего лица – это не трата времени, а самое основное, что должен совершать каждый призванный Богом, ведь человек призывается Богом в Его присутствие и именно в доме, неизвестного нам, послушного раба Божьего, Господь Иисус совершил первую вечерю, омыл ноги ученикам, дал им последние наставления. И все это в доме того, кто ожидал Его и приготовил для Него горницу. Сколькое может совершиться в приготовленной для Господа горнице – церкви, которая ожидает Его прихода, потому что услышала Его волю и ожидает. В сердце человека, который приготовил Ему себя и ожидает Его лично, Он, придя, не совершит ли обители? «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин.14:23). Обитель, то есть место Их обитания.                                                                            

                                                                                                                                           933

Пастор Таиса Котовa