Исаия. 65 глава. Часть 2.
«Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится сок, тогда говорят: "не повреди ее, ибо в ней благословение"; то же сделаю Я и ради рабов Моих,
чтобы не всех погубить» (Ис.65:8)
Продолжим нашу тему, разбор 65 главы Исаии. В прошлый раз мы разобрали первую часть этого стиха, когда говорили о семени Иакова: «И произведу от Иакова семя, и от Иуды наследника гор Моих, и наследуют это избранные Мои, и рабы Мои будут жить там» (Ис.65:9). Теперь же рассмотрим, как понять то, что Бог произведет от Иуды наследника гор Своих. Конечно же, тут говорится об Иисусе Христе, рожденном из колена Иудина. Тут даже говорится в единственном числе, не наследников гор, а наследника, одного, которого Бог возвысит над всеми возвышающимися, над Своими горами. Иисус наследует имя выше всякого имени, выше которого может быть только Сам Бог. Вот что имеется в виду: «И произведу… от Иуды наследника гор Моих». Гора – это высота, власть и сила, могущество.
Захария, пророчествуя об Иисусе, говорит, что Бог даст Ему ходить между мужами знаменательными: «...так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь. Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ» (Зах.3:7,8). Слово «знаменательный» означает «важный по своему значению, обладающий самостоятельным значением». Как пророчествовал об Иисусе Исаия в 53 главе: «Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Ис.53:12). Как мы уже знаем, что Ему дана всякая власть, и Ему поклонились все Ангелы Божьи: «Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» (Евр.1:6).
Иисус есть Бог богов и Господь господствующих. И этот удел Иисуса, Его наследство, разделит и Его народ, как пророчествует Исаия: «...и наследуют это избранные Мои, и рабы Мои будут жить там» (Ис.65:9).
Следующий, десятый стих – это продолжение благословений, какие ожидают тех, кто примет Божье наследие по вере, семя Иакова. Хочу уточнить, что не только язычники являются семенем Иакова, но и евреи, принявшие Иисуса Христа, запечатленные Духом Святым. Это Божий народ, первенцы по вере, вошедшие в обетование Первородного Сына Божьего, Иисуса Христа. Как говорит Господь: «...народ, который взыскал Меня».
Итак, десятый стих: «И будет Сарон пастбищем для овец и долина Ахор – местом отдыха для волов народа Моего, который взыскал Меня» (Ис.65:10). Господь сопоставляет Сарон с местом для пастбищ овец. Равнина Сарон находится в Палестине и пролегает между Средиземным морем и холмистой страной к Северо-западу от Иерусалима. Она была известна обилием цветов и плодоносными деревьями. В Песне Песней она упоминается как цветущая равнина: «Я нарцисс Саронский, лилия долин!» (Песн.2:1). А Ахор – это также долина, на которую народ Божий вступил, когда входил в землю обетованную. Ахор символизирует обетования, это символ надежды и радости. И Осия также пророчествует об этом благословении: «И дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской» (Ос.2:15), то есть овцы – это народ Божий, их удел – цветущий Рай, и волы, как образ соработников Божьих, служащие, будут покоиться и наслаждаться, восхитив обетования.
В следующих стихах, 11 и 12, Бог обращается к отступившему Израилю, утерявшему свое первородство, к тем, которые оставили Господа и стали поклоняться языческим божествам. Это касается и отступивших от спасения христиан, искусившихся предлагаемыми благами этого мира: «А вас, которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада и растворяете полную чашу для Мени, – вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание: потому что Я звал, и вы не отвечали; говорил, и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне» (Ис.65:11,12). Бог обличает их в том, что они поклоняются Ваал-Гаду, богу солнца, и поклоняются Мени, богу луны, то есть теперь они приняли язычество, хотя и считают себя народом Божьим, но живут в отступлении, хотя и считают себя детьми Авраама, то есть, верующими, и землю обетованную своим домом. Однако, проклятия, какие непременно постигнут тех, кто отступает от заповедей Божьих, их не минуют.
13,14ст. «Посему так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою; рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде; рабы Мои будут петь от сердечной радости, а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа» (Ис.65:13,14). Разве Бог не предупреждал Израиль тогда, когда они вступали в землю обетованную о том, что отступление от Него, от Его заповедей, повлечет за собой проклятия? Их уста провозгласили это с горы Гевал и закрепили своим согласием, сказав «Аминь»: «...а сии должны стать на горе Гевал, чтобы произносить проклятие: Рувим, Гад, Асир, Завулон, Дан и Неффалим. Левиты возгласят и скажут всем Израильтянам громким голосом: проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте! Весь народ возгласит и скажет: аминь» (Втор.27:13-15). Я не стану перечислять все проклятия, желающие могут их прочитать. Это то, что постигнет отступивших от Господа и не соблюдающих заповеди Его. И Исаия в 13,14ст. той же 65 главы, озвучил часть проклятий, напомнив, что это исполнится, и будет положена граница, и разница будет явной между теми, кто с Господом в завете, и теми, кто разорвал этот завет своим непокорством.
Далее Исаия 15,16 ст. Господь продолжает открывать Свое намерение о спасении через Иисуса Христа: «И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия; и убьет тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет иным именем, которым кто будет благословлять себя на земле, будет благословляться Богом истины; и кто будет клясться на земле, будет клясться Богом истины, – потому что прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих» (Ис.65:15,16). Иисус – это пришедшая на землю истина, Он – Бог истины, Его именем стал называться Его народ и благословляться Его именем. Тот, кто называется Его Именем, благословляется. Очень интересно сказано, что «...которым кто будет благословлять себя на земле, будет благословляться Богом истины» Кто примет Иисуса сам, верой, будет благословен Богом, потому, что принял истину. И принявшие Иисуса получают прощение, вот о чем пророчествует Исаия: «...прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих». Тут говорится о том, что все грехи будут прощены.
И Израиль Богом не оставлен, не забыт; обетование, данное Аврааму, вечно. И если Бог допустил Израилю слепоту, то это до времени, ради нас, ради спасения язычников. Однако благословения, обещанные Израилю, непременно к ним, придут. И не к тем, которые предали Господа и избрали себе других богов, а к тем, которые не узнали Его пришествия, но продолжают жить в вере Богу, соблюдая Его заповеди. Даже наказывая Израиль за то, что они не узнали своего времени посещения, Бог дает надежду: «Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!» (Мф.23:39), то есть Бог не оставляет Израиль, хотя и наказывает. «Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3:14-17), «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» (Рим.11:25,26).
Интересно, что подчеркнуто то, что Бог отвратит нечестие от Иакова, то есть те, которые будут держаться в вере, сохранять заповеди Божьи, увидят и узнают своего Спасителя. И весь Израиль спасется. Тут не надо понимать буквально, если по плоти еврей, то спасется, несмотря ни на что. Израиль – это избранные Божьи, это и Ветхий, и Новый Заветы: «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Рим.2:28,29). Павел объясняет это в послании к Галатам «...все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал.3:27-29). И вот в следующих стихах 65 главы Исаии, Господь открывает Свое тайное намерение, как великую благодать, дарованную Израилю, о которой Он говорил не раз. И мы продолжим разбирать эту главу в следующий раз.
919
Пастор Таиса Котовa