Три крепости в человеке

«...да даст вам, по богатству славы Своей,

крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Еф.3:16)

«...да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф.3:16-19).

Я хотела бы рассмотреть сейчас три крепости, которые пребывают в человеке, три утверждения. В чем человек утверждается, на чем строит свою веру Богу и веру в Бога, или же неверие в Бога и Богу, то есть на чем строится жизнь человека. Есть крепости Божьи, есть крепости человеческие, и есть крепости сатанинские, демонические. С некоторыми крепостями человек уже рождается, и, к сожалению, это крепости греховные. Вот, к примеру: упрямство, гордыня, эгоизм, себялюбие. Можно много перечислять, но все это качества греха в натуре человека и проявление его характера, зараженного грехом непокорства. Адам и Ева, однажды ослушавшись Бога, приняли в себя семя дьявола, которое тут же крепко укоренилось в плоти человека и построило в нем свои крепости. Человек, живя беспечно, даже не задумывается, какие крепости в себе носит и чьи это построения в его характере и греховной натуре.

К сожалению, многие утверждены на этих крепостях, на них строят свою жизнь, свои отношения и более утверждаются в своих греховных крепостях. Приходя ко Христу в покаянии, человек сталкивается с тем, что многое в его представлении и понимании, придется ломать. Свой характер, с пороками, также приходится ломать, сокрушать всякие укрепления неправды, всякую крепость, которая проявляет себя как противление истине, противление заповедям Божьим и противление Божьей любви. Всякое несогласие с Богом основывается на греховной крепости в человеке. Это очень тяжкий труд над собой, о котором говорил Павел, что надо в себя вникать, изучая Писание, и освобождаться, разрушая всякие крепости, построенные грехом: «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1Тим.4:16).

Еще в одном Послании Павел пишет о разрушении твердынь непокорства и непослушания, для чего Бог дал нам Свою силу: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится» (2Кор.10:4-6). Разрушение сатанинских крепостей – это уже война, это битва, которая вначале происходит внутри самого человека.

Обиды и непрощение – это также крепости внутри человека и надо сказать, что они сильно укреплены эгоизмом и себялюбием. Человек очень тяжело расстается с этими крепостями, иногда, даже разрушая их, оставляет фундамент в своем сердце, то есть в памяти сердца, поэтому Иисус и сказал, что простить надо от сердца. Разрушать любые крепости необходимо до основания для того, чтобы на этом же основании, или же не разрушенном фундаменте, сатана опять не воздвиг крепости. Иисус говорил об этом притчей: «...не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Мф.18:33-35).

Ни с какими греховными крепостями, или же демоническими, человек не может войти в Царство Бога, туда, где царствует любовь. Непрощение ближнего удержит человека в непрощении Бога. Поэтому сатана так тщательно оберегает в человеке эти крепости, защищая их и укрепляя качествами греховной натуры: гордостью, себялюбием, эгоизмом. Это тот материал, который использует сатана при построении своих крепостей в человеке.

Но ко всему прочему есть еще и крепости демонические, которые выстраиваются в жизни человека и влияют на его судьбу, они может и не в нем самом, но в Его судьбе. Это крепости проклятия, оккультизма, колдовства, участия в различных оккультных ритуалах. Иногда люди, не задумываясь, в шутку, обращаются к вызывателям душ мертвецов, к гаданиям разного вида, тем самым, заигрывают с бесами и привлекают их в свою жизнь. В таком случае, они выстраивают свои крепости в судьбах таких людей и укрепляются в них, даже переходя по наследству. Пророк Исаия предупреждает: «И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, – тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?» (Ис.8:19). Также и в Левитах записано строгое постановление о том, чтобы не обращались к силам тьмы: «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас» (Лев.20:6-8). И неважно, что человек в шутку обращался к силам тьмы, они не шутят с человеком, а улавливают в свои сети проклятий. Но если человек избирает этот путь, то тогда строит демонические крепости совместно с сатаной, по договору. Такие крепости разрушать труднее, прежде понадобится разрушить заключенный договор. Однако, Жертва Иисуса Христа настолько могущественная, что в силе разрушить любую крепость, если Его призывают на помощь.

Давид говорит: «Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться?» (Пс.26:1). И в другом Псалме Давид также говорит: «...ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага? Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои. И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!» (Пс.42:2-4). Как прекрасно, когда Господь укрепляется в человеке, и крепость человека в Господе, тогда он не поколеблется ни при каком потрясении.

Также и Моисей воспевает Господа: «Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его» (Исх.15:2). Так что уповающий на Господа не будет посрамлен, и блажен человек, который Господа делает своей надеждой и опорой, своей крепостью.

Крепости Божьи человек должен выстроить в себе сам для того, чтобы жить, имея твердое основание и утверждение в Боге. И сам верующий также должен войти в крепость Божью и там пребывать: «Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен» (Прит.18:11). Это значит, что верующий должен пребывать во Христе и в Его слове. Это и есть крепкая башня для праведника.

Апостол Петр дает очень важное постановление для верующего человека: укрепляться и утверждать свой фундамент в Господе. Об этом говорится во многих местах Писания, для этого надо иметь твердую веру: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1Пет.5:8,9).

Твердая вера – это нерушимая крепость внутри человека, тогда рыкающий лев не в силах проникнуть в сердце такого человека сомнением.

Крепости – это то, на чем человек утверждается, укрепляется, на чем стоит и строит свою жизнь, свои отношения с Богом.

Есть крепости, которые надо воздвигать, а есть крепости, которые надо в себе разрушать. Есть крепости, на которых выстроен наш характер, наше понимание, наша восприимчивость этого мира. Эти крепости выстраиваются годами, и путем воспитания также. Некоторые крепости мы унаследовали генетически от предков, от родителей. И в процессе жизни их укрепляли и утверждали. Вот почему нам надо сокрушиться перед Богом, это значит сокрушить все крепости, которые не являются праведными. Человеку совсем непросто сокрушать в себе подобные крепости, а уж, тем более, если они демонические. Это уже битва. Недостаточно просто вытеснить врага из крепости, их надо разрушать, сокрушать, не давая возможности и варианта вернуться в них и поселиться.

А на развалинах необходимо выстраивать крепости в Боге, укореняясь и утверждаясь в вере и любви, в праведности, в святости, чтобы не получилось так, как говорил Иисус о человеке, из которого был изгнан бес, но он не бодрствовал и на месте разрушенных крепостей не выстроил крепости Божьи, не позволил Духу Христа вселиться в себя: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом» (Мф.12:43-45).

Так что надо не бездейственно верить, а строить в себе крепости Божьи, укореняться, утверждаться Духом Святым, как об этом говорит Павел: «...да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф.3:16-19).

А знаете, в чем крепость Бога? В Его абсолютной святости. В абсолютной святости слова, абсолютной святости суда, абсолютной святости праведности, истины, в абсолютной святости любви. Так что и нам Господь советует быть святыми как Он свят, укореняясь в Его святости, в Его праведности, в Его судах, в Его слове, в Его любви.

                                                                                                                                                                                                                         917

Пастор Таиса Котовa