Духовная жажда

«И сказал Господь Моисею, говоря: Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду:

и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его» (Чис.20:7,8)

«И пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там Мариам и погребена там. И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона; и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом! зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему?» (Чс.20:1-4). Одно только слово «пустыня» уже ассоциируется с местом, где нет воды, где можно умирать от жажды.

Лет тридцать пять назад, перед тем, как мне уезжать из Грузии навсегда, я услышала от Господа такие слова: «Я помещу тебя в пустыню, только после пустыни ты войдешь в Рай». Честно говоря, я тогда не поняла Его слов, не поняла, зачем меня помещать в пустыню, когда я уже в таких отношениях с Ним, которые можно назвать райскими? И этот вопрос у меня оставался без ответа годами. Конечно, я старалась найти этому оправдание, как-то объяснить себе, что Бог хотел этим сказать. И конечно же, я с головой окунулась в пустыню, как только выехала их Тбилиси. И годами я бродила по пустыне, ощущая ее жар и сухость. Бог учил меня полностью полагаться на Него, жить и ходить верой, доверием, пить и есть из Его рук. Он питал меня манной с небес и по сей день питает.

Я испытала все: и укусы змей, и искушение от дьявола, когда он вполне открыто и своим голосом обрушился на меня с обвинениями на Бога, желая вызвать во мне чувство согласия с ним, что Бог использовал меня в Тбилиси и выбросил как уже ненужную вещь, что Он меня просто оставил. И все это дьявол, конечно же, аргументировал теми фактами из моих переживаний при прохождении пустыни. Не думайте, что это легко и просто, когда дьявол говорит с тобой. Это не простое искушение, какое человек может слышать в своих мыслях. О каких искушениях Апостол Павел говорит к Коринфянам: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1Кор.10:13).

Это власть и сила в голосе и в слове. Духовная власть и давление настолько сильное, что я смогла выстоять это в течение нескольких минут, чтобы не свалиться. И действительно, Бог не допускает нам проходить испытания сверх наших сил. Бог дал это по силам, и когда во мне истекали силы, но я все же сказала, что останусь верной Богу навсегда и не отступлюсь, он мгновенно отступил. И я даже услышала щелчок, как удар по колоколу, и тут я смогла вздохнуть и прославить Господа. Я поняла, что Иисус имел великую силу стоять там, в пустыне, на горе, когда был взят дьяволом для искушения. У Него была огромная сила столько времени противостоять реальному дьяволу, когда он подступил к Нему. Ни один человек не смог бы столько стоять в его присутствии и с его искушениями. Еще раз повторяю, не путайте искушения, какие подступают через мысли, с его реальным присутствием и разговором. Это огромная разница, поэтому Бог не допускает нам такие встречи.

Итак, и это также Бог дал мне пройти в пустыне и провел меня через такое искушение, чтобы утвердить мою веру Ему и мое решение следовать за Ним. Однако, есть еще нечто очень важное, что мы упускаем, когда нам допускается проходить пустыню. Есть еще одна деталь, которая формирует нас только в пустыне. Это жажда по Господу. Наш Господь сравнивается с той водой, которая истекла из скалы именно в пустыне, когда народ Божий умирал от жажды. Хочу напомнить, это то место, когда народ изнемог от жажды и чувствовал себя на грани смерти: «И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона; и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом! зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему?» (Чис.20:2-4). И конечно же, Господь дал им воду, и они напились сполна: «И сказал Господь Моисею, говоря: Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его» (Чис.20:7,8). И эта вода символизировала Иисуса Христа, как и Павел объясняет это: «...и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы» (1Кор.10:3-6).

Что я хочу сказать, так это то, что жажда возникает тогда, когда человек оказывается в пустыне, в месте, где нет воды, где печет солнце, жара, и тогда у человека возникает сильное желание напиться, жажда воды. Тогда, когда человек имеет возможность понемногу пригублять из сосуда воду и сразу же удовлетворять свое желание, у него нет чувства жажды. Он всегда доволен, и нет поиска источника воды.

Вот для чего необходима пустыня для человека: для того, чтобы он начал жаждать по Господу, по живому источнику, по живой воде. Но есть и те, которые тогда, когда им хочется пить, когда обстоятельства обложили их, как пустыня своим жаром, начинают искать Иисуса только для того, чтобы восполнить свои потребности. Они ропщут, как и тот народ, а напившись, тут же забывают об Иисусе. Как говорится о том народе Божьем, которые напились и успокоились, о них говорится, что они «были похотливы на злое», и Бог не благоволил к ним. Несмотря на то, что они пили из одного источника и ели одну и ту же пищу – хлеб, сходящий с небес, Бог не благоволил к ним, потому что они остались похотливыми.

А что значит «похотливый»? Похоть – это всякая незаконная страсть и желание, отвращающее человека от Бога, это развращение сердца, когда человека влечет к себе грех.  Это любострастие, любостяжание, сладострастие, сильное желание увеличить роскошь своей личной жизни, то есть они оставались плотскими, это их не привело к духовности.

Так что и жаждать Господа можно не чисто, а для восполнения своих вожделений. Это не та жажда, которую ищет Господь в Своем народе. В Исходе записано место, очень похожее на то, что происходит со многими верующими, которые однажды вышли из Египта и последовали за Иисусом, но так и остались с Египтом внутри себя, остались плотскими: «На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть. И сказал Господь Моисею: поспеши сойти [отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» (Исх.32:6-8).

Обратите внимание на то, что у них также была, как бы, жажда по Богу, ведь они вроде как икали Его: «Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось» (Исх.32:1). Они не истину искали, а такого бога, который повел бы их по их похотям – есть, пить, играть, а Бог Моисея далеко не такой. 

Еще на что хочу обратить ваше внимание, так это на то, что они сделали себе золотого тельца после того, как сами видели, как Господь сошел на гору, слышали Его голос, наполнились таким страхом, что просили Моисея, чтобы он говорил с Богом, а им только передавал слова: «На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом» (Исх.19:16-19). И Моисей сказал им, что Бог дал  им увидеть и услышать Его голос для того, чтобы научить страху Божьему, чтобы они не грешили. Бог предупредил народ, чтобы они не делали себе никаких богов, ни золотых, ни серебряных: «И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог [к вам] пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили. И стоял [весь] народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог. И сказал Господь Моисею: так скажи [дому Иаковлеву и возвести] сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам; не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых, не делайте себе» (Исх.20:19-23).

И что? Надолго хватило страха у них? Ведь они тогда пообещали исполнять все, что повелит им Господь через Моисея, и заключили завет с Богом, и были окроплены кровью жертвы. И после всего этого, спустя малое время, сделали себе литого золотого тельца и назвали его своим богом.

«И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых; и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу [Богу]. Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник; и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих. Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых...» (Исх.24:4-9). Читая это, у вас перед глазами не возникают образы современного христианства и некоторых из знакомых нам?

Так что пустыня всех проявляет и одних приводит к жажде по Господу настолько, что они всю свою жизнь пьют воду из чистого живого источника Иисуса Христа, а другие, напившись, пошли пить, есть и играть. Остались с жаждой удовлетворять свои похоти.

                                                                                                                                                                                                                            911

Пастор Таиса Котовa