4Царств 21 глава

1-7ст. «Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба. И делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых. И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву, как сделал Ахав, царь Израильский; и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему. И соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: "в Иерусалиме положу имя Мое". И соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня, и провел сына своего чрез огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его. И поставил истукан Астарты, который сделал в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону, сыну его: "в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Мое на век» (4Цар.21:1-7).

Иногда читаешь историю Израиля и поражаешься, как такое возможно? У такого отца как Езекия, который восстановил храм и возвратил Иудею в поклонение Богу Авраама, Исаака и Иакова, вырос такой сын? Ведь он жил при отце и воспитывался им, и видел все, что совершал отец, и как он почитал Бога. Он и видел, и слышал, что отец разрушил все жертвенники иных богов и очистил храм. И оказывается, что можно все это видеть и слышать, и получать правильное воспитание, но ни с чем из того, что ему преподносилось в доме, не соглашаться. Каждый строит свою судьбу, и каждый сам отвечает за то, что избирает.

Итак, Манассия процарствовал пятьдесят лет лет. Матерью его была Хефциба, имя которой переводится как «Моя отрада в нем» или же «Мое благоволение». Это имя, символически, обозначает восстановление Иерусалима. Так написал Исаия в своем пророчестве: «И будешь венцом славы в руке Господа и царскою диадемою на длани Бога твоего. Не будут уже называть тебя "оставленным", и землю твою не будут более называть "пустынею", но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему", а землю твою – "замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается» (Ис.62:3,4). А вот имя Иудейского царя Манассии означает «заставляющий забыть» или же «Приводящий к забвению». И мы видим, как, в действительности, его имя соответствует его делам. Манассия возвратил Иудею в идолопоклонство. Он сделал все, подражая мерзостям народов и заставил забыть все то, что сделал его отец, и о чем говорил Моисей и что заповедовал. Он повторил все мерзости тех народов, которых Господь когда-то изгнал с той земли, которую дал Израилю, и заново устроил высоты, поставил жертвенники Ваалу, сделал дубраву и поклонялся всем звездам и планетам. И дом Божий осквернил тем, что поставил в нем жертвенники всему воинству небесному. Он и сына своего провел через огонь и собрал возле себя гадалок, ворожей, волшебников, вызывателей мертвецов. В общем, можно представить, как в его правление Иудея осквернилась и наполнилась демоническим присутствием. Он даже поставил статую Астарты в доме Господнем, на том месте, о котором Бог сказал: «..."в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Мое на век». Можно представить, в какой грех Манассия ввел Иудею и как разгневал Бога своим поведением. Правление Манассии было самым долгим из всех Иудейских царей и самым нечестивым.

7-15ст. «И поставил истукан Астарты, который сделал в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону, сыну его: "в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Мое на век» и не дам впредь выступить ноге Израильтянина из земли, которую Я дал отцам их, если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им, и со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей". Но они не послушались; и совратил их Манассия до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых. И говорил Господь чрез рабов Своих пророков и сказал: за то, что сделал Манассия, царь Иудейский, такие мерзости, хуже всего того, что делали Аморреи, которые были прежде его, и ввел Иуду в грех идолами своими, за то, так говорит Господь, Бог Израилев, вот, Я наведу такое зло на Иерусалим и на Иуду, о котором кто услышит, зазвенит в обоих ушах у того; и протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова, и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, – вытрут и опрокинут ее; и отвергну остаток удела Моего, и отдам их в руку врагов их, и будут на расхищение и разграбление всем неприятелям своим, за то, что они делали неугодное в очах Моих и прогневляли Меня с того дня, как вышли отцы их из Египта, и до сего дня» (4Цар.21:7-15).

Бог через Своих пророков обличал и останавливал Манассию, но он не прислушивался и ввел в грех и отступление весь народ Иудейский. И, несмотря на те обетования, какие они имели о том, что Бог будет среди них и сохранит их на этой земле, которую дал им, поступит с ними Бог ровно наоборот, так как завет с Израильским народом заключался на основании обещаний жить по Божьим заповедям, какие заповедовал им Моисей. Но они их все нарушили и совратились, и Манассия повел их путем тех народов, которые Бог прогнал с этой земли за их мерзости и грехи идолопоклонства. И теперь, Бог обещает им, что наведет на них такое зло, что кто услышит, у того в ушах зазвенит: «...и протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова, и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, – вытрут и опрокинут ее...», этим сравнением Бог сказал то, что над ними произойдет такой же суд, как и над Ахавом. Как Он отмерил суд Самарии, так же будет и с Иерусалимом. Бог позволит разграбить и разорить Иерусалим, не станет их охранять, ведь именно заповеди Божьи и являются охраной, оградой, и соблюдающий их находится под защитой Бога. И что еще очень страшное произойдет с Иудеей, так это то, что Бог поступит с ними, как с опрокинутой чашей, которую вымыли и высушили, то есть полностью их переселит: «...и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, – вытрут и опрокинут ее...» Вот какой страшный суд Бог произнес на Иудею, конечно же, если они не обратятся и не покаются. Бог всегда оставляет для Своего народа выход, и это заключается в слове «если».

16-18ст. «Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края, сверх своего греха, что он завлек Иуду в грех – делать неугодное в очах Господних. Прочее о Манассии и обо всем, что он сделал, и о грехах его, в чем он согрешил, написано в летописи царей Иудейских. И почил Манассия с отцами своими, и погребен в саду при доме его, в саду Уззы. И воцарился Аммон, сын его, вместо него» (4Цар.21:16-18).

Манассия не принимал обличений и не прислушивался к пророкам, которых посылал Господь. Вот, например, согласно церковному преданию и апокрифическим источникам, пророк Исаия был мученически убит – распилен деревянной пилой по приказу Иудейского царя Манассии. Это жестокое наказание последовало за обличения нечестия царя пророком, который укрылся в кедровом дереве, которое затем было распилено вместе с ним. Так что Иерусалим наполнился кровью праведников, не желающих поддерживать его в идолопоклонстве. Однако, как я и говорила, есть такое слово «если»: «...если обратятся и покаются». И вот во 2Паралипоменон мы можем прочитать подробнее, что произошло с Манассией, и как он раскаялся: «И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон. И в тесноте своей он стал умолять лице Господа Бога своего и глубоко смирился пред Богом отцов своих. И помолился Ему, и Бог преклонился к нему и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его. И узнал Манассия, что Господь есть Бог. И после того построил внешнюю стену города Давидова, на западной стороне Геона, по лощине и до входа в Рыбные ворота, и провел ее вокруг Офела и высоко поднял ее. И поставил военачальников по всем укрепленным городам в Иудее, и низверг чужеземных богов и идола из дома Господня, и все капища, которые соорудил на горе дома Господня и в Иерусалиме, и выбросил их за город. И восстановил жертвенник Господень и принес на нем жертвы мирные и хвалебные, и сказал Иудеям, чтобы они служили Господу Богу Израилеву. Но народ еще приносил жертвы на высотах, хотя и Господу Богу своему. Прочие дела Манассии, и молитва его к Богу своему, и слова прозорливцев, говоривших к нему именем Господа Бога Израилева, находятся в записях царей Израилевых. И молитва его, и то, что Бог преклонился к нему, и все грехи его и беззакония его, и места, на которых он построил высоты и поставил изображения Астарты и истуканов, прежде нежели смирился, описаны в записях Хозая. И почил Манассия с отцами своими, и похоронили его в доме его. И воцарился Амон, сын его, вместо него» (2Пар.33:11-20).

19-26ст. «Двадцати двух лет был Аммон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мешуллемеф, дочь Харуца, из Ятбы. И делал он неугодное в очах Господних так, как делал Манассия, отец его; и ходил тою же точно дорогою, которою ходил отец его, и служил идолам, которым служил отец его, и поклонялся им, и оставил Господа Бога отцов своих, не ходил путем Господним. И составили заговор слуги Аммоновы против него, и умертвили царя в доме его. Но народ земли перебил всех, бывших в заговоре против царя Аммона; и воцарил народ земли Иосию, сына его, вместо него. Прочее об Аммоне, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских. И похоронили его в гробнице его, в саду Уззы. И воцарился Иосия, сын его, вместо него» (4Цар.21:19-26).

Аммон, сын Манассии, воцарился вместо него, ему было двадцать два года, процарствовал он всего лишь два года. Имя его матери Мешуллемеф переводится как «подруга», а имя Аммон переводится как «сокрытый, потаенный» – это имя древнеегипетского бога Солнца и царя всех богов. Аммон не последовал примеру своего отца, не внял его покаянию, а напротив, продолжил и восстановил то, что отец выстроил до своего покаяния. Он продолжил поклоняться всем языческим идолам и приносить им жертвы. Опять-таки 2Паралипоменон дополняет нам эту картину: «Двадцати двух лет был Амон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме. И делал неугодное в очах Господних так, как делал Манассия, отец его; и всем истуканам, которых сделал Манассия, отец его, приносил Амон жертвы и служил им. И не смирился пред лицем Господним, как смирился Манассия, отец его; напротив, Амон умножил свои грехи. И составили против него заговор слуги его, и умертвили его в доме его. Но народ земли перебил всех, бывших в заговоре против царя Амона, и воцарил народ земли Иосию, сына его, вместо него» (2Пар.33:21-25). Что надо заметить, что ни Манассия, ни Аммон не были похоронены в гробнице царей Иудейских.

335