4Царств 11 глава

1-3ст. «Гофолия, мать Охозии, видя, что сын ее умер, встала и истребила все царское племя. Но Иосавеф, дочь царя Иорама, сестра Охозии, взяла Иоаса, сына Охозии, и тайно увела его из среды умерщвляемых сыновей царских, его и кормилицу его, в постельную комнату; и скрыли его от Гофолии, и он не умерщвлен. И был он с нею скрываем в доме Господнем шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею» (4Цар.11:1-3).

Гофолия, дочь Ахава, или же сестра Ахава, точно исторически определить это не удается, однако, она была из дома нечестивого Ахава и внесла свою лепту поклонения Ваалу в Иудею через брак с Иудейским царем Иорамом. Узнав о смерти своего сына Охозии, она жестоко убивает всех царских детей, всех братьев Охозии по отцу для того, чтобы полностью завладеть царством. Из этого эпизода можно увидеть, как она напоминает Иезавель, свою родственницу, а быть может и мать. Однако, Иосавеф, дочь царя Иорама, сестра Охозии, жена первосвященника Иодайя, не позволила прекратиться царскому роду по линии Давида, ведь если бы весь мужской род Давида был уничтожен, то не исполнилось бы слово Бога о рождении Мессии от рода Давидова. Так дьявол попытался разрушить Божий план о нашем спасении, но Бог расположил сердце Иосавефи, и она тайно пробралась в царские покои сыновей и увела Иоаса, одного из сыновей Охозии. Матерью Иоаса была Цивья, супруга Охозии, родом из Вирсавии. Так что, Иосавеф спрятала его и его кормилицу, фактически, внука Гофолии: «И был он у них в доме Божием скрываем шесть лет; Гофолия же царствовала над землею».

Ничего не подозревая о том, что один из сыновей Охозии остался в живых, Гофолия спокойно царствовала над всей Иудейской землей.

Небольшая справка для большей ясности об Иосавеф, дочери царя Иорама. Иорам был сыном Иосафата, он не был праведным царем, но первым из царей Иудейских, который нарушил Божьи законы. Он, воцарившись, приказал убить всех своих братьев и приближенных его отца Иосафата. Однако, его отец Иосафат старался идти по стопам Давида и угождал Господу. При нем царство Иудино достигло процветания.

4-9ст. «В седьмой год послал Иодай, и взял сотников из телохранителей и скороходов, и привел их к себе в дом Господень, и сделал с ними договор, и взял с них клятву в доме Господнем, и показал им царского сына. И дал им приказание, сказав: вот что вы сделайте: третья часть из вас, из приходящих в субботу, будет содержать стражу при царском доме; третья часть у ворот Сур, и третья часть у ворот сзади телохранителей, и содержите стражу дома, чтобы не было повреждения; и две части из вас, из всех отходящих в субботу, будут содержать стражу при доме Господнем для царя; и окружите царя со всех сторон, каждый с оружием своим в руке своей; и кто вошел бы в ряды, тот да будет умерщвлен. И будьте при царе, когда он выходит и когда входит. И сделали сотники все, что приказал Иодай священник, и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу и отходящих в субботу, и пришли к Иодаю священнику» (4Цар.11:4-9).

Когда Иоасу исполнилось семь лет, Первосвященник Иодай решает, что время его воцарения настало. И тогда он начинает действовать с большой осторожностью, втайне от Гофолии. Для того чтобы воцарить Иоаса, надо было свергнуть Гофолию. Для этого Иодай тайно созывает к себе офицеров, царских телохранителей, и представляет им сына Охозии, законного наследника царского престола Иудейского. Для того чтобы совершить государственный переворот, он заключает с ними договор, согласно которому один отряд должен был окружить царский дворец, а два оставшихся стоять перед храмом. Любого, кто попытался бы прорваться через ряд войск, следовало убивать. Отпущенная в то утро гвардия должна была не возвратиться в казармы, а присоединиться к сменяющим их и также стать на позиции защитников царя. Весть о том, что сын Охозии жив, и что он – законный наследник, все восприняли с радостью и полностью согласились с планом священника Иодайя, сделав по его слову.

10-12ст. «И раздал священник сотникам копья и щиты царя Давида, которые были в доме Господнем. И стали скороходы, каждый с оружием в руке своей, от правой стороны дома до левой стороны дома, у жертвенника и у дома, вокруг царя. И вывел он царского сына, и возложил на него царский венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: да живет царь!» (4Цар.11:10-12).

Так, по плану Иодайя, все вооруженные скороходы и сотники со своими сотнями, сделали из себя живой щит для защиты молодого царя, законного наследника царского престола Иудеи, и Иодай вывел его, окруженного таким щитом к народу и при всех возложил на него царский венец и царские украшения и помазал его. И весь народ и вся армия, присутствовавшая там, стали восклицать: «...да живет царь!»

13-16ст. «И услышала Гофолия голос бегущего народа, и пошла к народу в дом Господень. И видит, и вот царь стоит на возвышении, по обычаю, и князья и трубы подле царя; и весь народ земли веселится, и трубят трубами. И разодрала Гофолия одежды свои, и закричала: заговор! заговор! И дал приказание Иодай священник сотникам, начальствующим над войском, и сказал им: "выведите ее за ряды, а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом", так как думал священник, чтобы не умертвили ее в доме Господнем. И дали ей место, и она прошла чрез вход конский к дому царскому, и умерщвлена там» (4Цар.11:13-16).

Такое воодушевление в народе и шум, который донесся и до царского дворца, насторожил Гофолию, и она решила пойти в храм и посмотреть, что там происходит. И вот, уже помазанный и признанный царь стоит на возвышении, где обычно стоят цари, а вокруг него князья, и трубят трубы. Весь народ веселится и также трубит трубами. Ей стало понятно, что изменить она уже ничего не может, что она стоит перед совершенным фактом, что заговор был заключен против нее не сейчас, а еще семь лет назад, когда Иоасу была сохранена жизнь. В отчаянии она завопила: «...заговор! заговор!» Ей ничего не оставалось, как уйти из храма, в который ее беспрепятственно пропустили тогда, когда все уже было совершено. Священник Иодай дал повеление расступиться и пропустить ее, не трогать в храме, чтобы не осквернить храм ее кровью, но убить ее тогда, когда она выйдет из храма, и если найдутся в среде собранных те, которые последуют за ней, также умерщвлять, так как они теперь будут рассматриваться как предатели и изменники царя. И пропустили Гофолию пройти к дому царскому, но как только она вышла и прошла через конские ворота, убили там.

17,18ст. «И заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом, чтоб он был народом Господним, и между царем и народом. И пошел весь народ земли в дом Ваала, и разрушили жертвенники его, и изображения его совершенно разбили, и Матфана, жреца Ваалова, убили пред жертвенниками. И учредил священник наблюдение над домом Господним» (4Цар.11:17,18).

И заключил Иодай новый завет о том, чтобы они служили Богу Израиля, а не Ваалу, к которому склонила их Гофолия, дочь нечестивой Иезавели. Вначале был заключен завет между царем и Господом, то есть он обещал Богу то, что будет Одному Ему служить и поклоняться и не введет народ в блуд идолопоклонничества, но сделает его народом Божьим. А затем тот же завет был уже заключен между царем и народом, после чего весь народ направился в дом Ваала. И разрушили они жертвенники и изображения Ваала, а жреца Ваалова Матфана убили перед его жертвенником. Затем Иодай дал постановление о службе в доме Господнем, возобновил служение Господу.

19-21ст. «И взял сотников и телохранителей и скороходов и весь народ земли, и проводили царя из дома Господня, и пришли по дороге чрез ворота телохранителей в дом царский; и он воссел на престоле царей. И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом в царском доме. Семи лет был Иоас, когда воцарился» (4Цар.11:19-21).

В царский дом Иоаса также проводили, с одной стороны это было сделано как торжественное шествие, а с другой стороны – для сохранения его жизни, так как в толпе народа могли еще оказаться сторонники Гофолии, которые из мести могли бы совершить покушение на царя. Так что проводили царя в его царский дом те же сотники, скороходы и весь народ. И воссел Иоас на свой престол, а весь народ веселился, и затем успокоился. Семь лет было Иоасу, когда он воцарился, и сорок лет царствовал в Иерусалиме.

325